Sử thi - Kho tri thức đồ sộ của người Ba Na

Sử thi - Kho tri thức đồ sộ của người Ba Na

Dân tộc Ba Na sở hữu một kho tàng sử thi đồ sộ, to lớn. Sử thi được coi là cuốn bách khoa thư, ghi lại toàn bộ lịch sử, văn hóa, tri thức của cộng đồng.

Câu chuyện về tuổi thơ nghèo khổ, bất hạnh của người anh hùng Đăm Giông được tái hiện qua lời hát kể của nghệ nhân A Lưu ở làng Kon Klor 2, xã Đắc Rơ Va, thành phố Kon Tum: Đăm Giông và em là Giớ, mồ côi từ nhỏ, sống cùng với bà. Số phận bất hạnh, nhưng Giông lại là người đẹp trai, tài giỏi không ai bằng. Người già nào cũng muốn Giông là con mình. Cô gái nào cũng ước ao có một người chồng, người yêu như Giông. Còn các chàng trai thì ghen ghét, đố kị với Giông...

Trích đoạn "Giông Giớ mồ côi" là một phần trong bộ sử thi liên hoàn "Đăm Giông" của người Ba Na ở tỉnh Kon Tum. Tác phẩm kể về người anh hùng Đăm Giông tài giỏi, vượt qua tuổi thơ và số phận bất hạnh, anh dũng chiến đấu với kẻ thù, đánh tan bọn người xấu để cứu dân làng. Bộ sử thi này do nghệ nhân A Lưu và một số người Ba Na khác kể lại. Theo Tiến sĩ Võ Quang Trọng, Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người trực tiếp sưu tầm và chỉ đạo biên dịch bộ sử thi này (thuộc dự án Điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch và xuất bản kho tàng sử thi Tây Nguyên) thì bộ sử thi Đăm Giông có tới gần 100 tác phẩm, xoay quanh nhân vật chính là Đăm Giông.
Sử thi - Kho tri thức đồ sộ của người Ba Na ảnh 1Nghệ nhân A Lưu lo lắng sử thi Ba Na sau này không có người hát. Ảnh: thanhnien.com.vn
Đăm Giông là bộ sử thi đồ sộ trong kho tàng sử thi Ba Na nói riêng và sử thi Tây Nguyên nói chung. Tuy nhiên, sử thi Ba Na không chỉ có Đăm Giông, mà còn rất nhiều tác phẩm khác, như: Đăm Noi, Xing Chi Ôn..., chưa kể nhiều tác phẩm còn được lưu truyền trong dân gian, chưa được khai thác, sưu tầm.
Đến nay, theo tiến sĩ Trọng, số lượng sử thi Ba Na được sưu tầm có đến dăm sáu chục tác phẩm, hàng chục tác phẩm được xuất bản. Hàng nghìn băng ghi âm hiện nay được lưu giữ tại Viện Nghiên cứu văn hóa. Ngoài A Lưu thì còn một số nghệ nhân khác nữa ở Kom Tum cũng kể, do điều kiện dự án kết thúc trong 5 năm, nên còn có những tác phẩm khác chưa được khai thác từ các nghệ nhân. Hy họng có dịp nào đó để có thể khai thác tiếp, bởi đây là di sản rất quý của quốc gia, mà hiếm có dân tộc nào trên thế giới có sử thi quý giá như thế này.
Sử thi - Kho tri thức đồ sộ của người Ba Na ảnh 2Hơmon hơri khi mọi người quây quần bên nhà rông. Ảnh:baodaknong.org.vn

Người Ba Na gọi sử thi là hơmon, hoặc hơmon hơri, tức là vừa hát vừa kể. Cái tên đã phản ánh hình thức sinh hoạt độc đáo của loại hình nghệ thuật này. Nghệ nhân A Jar ở làng Plây Đôn (phường Quang Trung, thành phố Kon Tum) kể khi xưa, trong nhà rông, bên ánh lửa bập bùng, tiếng hát kể của người già khi thì hảo sảng, vang dội như tiếng suối từ thượng nguồn đổ về, khi thì thầm như tiếng gió, khiến dân làng đắm chìm, như sống cùng các nhân vật trong câu chuyện.

Sử thi họ thường biểu diễn trước hết ở trong nhà rông. Khi mọi người rất đông, người ta mới yêu cầu nghệ nhân hát cho thoải mái tinh thần. Hát như vậy mà 1 đêm chưa hết thì qua đêm sau, qua đêm sau nữa. Thường thường là bắt đầu sau khi ăn cơm tối xong, có khi tới gà gáy đầu, khoảng 1, 2h, khi nghệ nhân hỏi: có ai còn thức ko?”, có 1, 2 người thức thôi thì ông nghỉ. Còn nhiều người yêu cầu thì ông lại hát tiếp. Nhưng không phải chỉ nhà rông thôi đâu, thường sau đám tang, những người độc thân ngủ trong nhà tang gia tới 1 tháng. Trong 1 tháng đó, người ta muốn an ủi gia đình để họ vơi bớt nỗi buồn, mới yêu cầu nghệ nhân đến hát, để nghe, vui buồn và cùng chia sẻ với nhau - ông A Jar nói.

Nghe kể sử thi, người ta có thể hình dung ra quá khứ, lịch sử của dân tộc mình, hiểu về văn hóa dân tộc và hiểu thêm về những tri thức mà ông cha mình đã dày công đúc rút và ghi nhớ lại. Sử thi là kho tri thức khổng lồ, là cuốn bách khoa toàn thư của người Ba Na và bà con Tây Nguyên. Sử thi Ba Na là bức tranh thu nhỏ, sinh động về xã hội Ba Na khi xưa. Các tác phẩm sử thi đều phản ánh cuộc sống từ thửa ban sơ của bà con với những cuộc đấu tranh với thiên nhiên để sinh tồn, cuộc đấu tranh giữa những tộc người. Trong các tác phẩm ấy, bao giờ tác giả dân gian cũng xây dựng 2 tuyến nhân vật thiện và ác, để rồi cuối cùng, cái thiện bao giờ cũng chiến thắng cái ác.

Sử thi - Kho tri thức đồ sộ của người Ba Na ảnh 3Nghệ nhân A Jar miệt mài dịch sử thi, ca dao, tục ngữ của dân tộc mình. Ảnh: baodaknong.org.vn

Nghệ nhân A Jar bảo rằng, người ta thích nghe sử thi một phần cũng vì người ta thấy được ông cha mình ngày xưa sống ra sao. Bà con Ba Na có thể soi vào những cuốn sử thi để thấy lịch sử, các phong tục tập quán, văn hóa của dân tộc mình:

- Những phong tục tập quán khi cưới hỏi như thế nào cũng hiện ra qua sử thi. Chính vì vậy mà chúng tôi rất thích thú. Ví dụ cưới hỏi thì ngày xưa thường thường các cô gái mạnh dạn hơn, tỏ tình trước. Rồi là những phong tục khác, ví dụ như là trước khi lấy nhau, người ta có những phong tục khác, không phải là đi hỏi, gặp nhau, mà phải dùng đàn ting ning hoặc đàn gì đó, gảy cho thật hay. Khi nghe đàn hay, người ta tưởng tượng người đó là có tài, đẹp trai… 

Ngày nay, bà con người Ba Na có thể tìm thấy trong sử thi những tri thức dân gian, những kinh nghiệm trong mọi mặt của đời sống, từ trồng trọt, săn bắn, đến làm nhà rông, dựng nhà mồ... của ông cha mình ngày trước. Nhiều tri thức, kinh nghiệm ấy, ngoài sử thi ra, không được ghi chép ở bất kì nơi đâu. Ông Võ Quang Trọng lấy ví dụ từ một đoạn trích trong bộ sử thi Đăm Giông:

- Ví dụ như thế này, làm một nhà rông chẳng hạn, thì già làng rắc một ít hạt thóc vào một số vị trí. Buổi chiều họ rắc, sáng mai họ xem các hạt thóc có còn vị trí đó không. Nếu còn thì là đất lành, không có mối có kiến. Hay là muốn mở một làng phải xem là nguồn nước ở đâu, nguồn nước có quanh năm hay không thì mới dựng làng được...
  
Sử thi Ba Na vừa được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia vào tháng 4 vừa qua.

Theo VOV4

Có thể bạn quan tâm

Hội tụ, lan tỏa sắc màu văn hóa dân tộc xứ Lạng

Hội tụ, lan tỏa sắc màu văn hóa dân tộc xứ Lạng

Ngày 10/3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Lạng Sơn, Trung tâm Văn hóa tỉnh tổ chức Chương trình giao lưu và Hội hát then, sli, lượn dân tộc Nùng, Tày... tỉnh Lạng Sơn. Đây là hoạt động ý nghĩa nhằm hội tụ, lan tỏa sắc màu văn hóa dân tộc, bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa của đồng bào các dân tộc xứ Lạng gắn với phát triển du lịch, nâng cao đời sống nhân dân...

Trao giải biểu trưng (logo) nhận diện thương hiệu tỉnh Đắk Lắk

Trao giải biểu trưng (logo) nhận diện thương hiệu tỉnh Đắk Lắk

Ngày 10/3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk tổ chức Lễ trao giải cuộc thi sáng tác biểu trưng (logo) nhận diện thương hiệu tỉnh Đắk Lắk và Chương trình nghệ thuật chủ đề “Buôn Ma Thuột - Khúc tráng ca tự hào” nhân kỷ niệm 51 năm chiến thắng Buôn Ma Thuột (10/3/1975 - 10/3/2026), chào mừng bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026 - 2031.

Gìn giữ nét đẹp văn hóa truyền thống trò chơi dân gian pháo đất

Gìn giữ nét đẹp văn hóa truyền thống trò chơi dân gian pháo đất

Ngày 7/3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hải Phòng tổ chức Liên hoan pháo đất thành phố lần thứ nhất năm 2026. Liên hoan quy tụ trên 200 pháo thủ đến từ 7 xã gồm: Vĩnh Lại, Tứ Kỳ, Vĩnh Bảo, Vĩnh Thịnh, Tân Kỳ, Tân An và Trường Tân - những địa phương có truyền thống chơi pháo đất lâu đời của Hải Phòng.

Quảng Trị: Độc đáo lễ hội đập trống người Ma Coong

Quảng Trị: Độc đáo lễ hội đập trống người Ma Coong

Tối 4/3 (tức ngày 16 tháng Giêng âm lịch), tại bản Cà Roòng (xã Thượng Trạch, Quảng Trị) đã rộn ràng diễn ra lễ hội đập trống của người Ma Coong nhằm cầu mưa thuận gió hòa, bản làng ấm no, lễ hội độc đáo này đã thu hút đông đảo bà con địa phương và du khách gần xa.

Sôi nổi Hội Xuân Liêng Nung - Âm vang đại ngàn tại Lâm Đồng

Sôi nổi Hội Xuân Liêng Nung - Âm vang đại ngàn tại Lâm Đồng

Trong 2 ngày 26 - 27/2, tại Nhà Triển lãm Nhạc cụ truyền thống, Tổ dân phố N’Jriêng, phường Đông Gia Nghĩa (tỉnh Lâm Đồng), UBND phường Đông Gia Nghĩa phối hợp với các đơn vị, địa phương liên quan tổ chức Hội Xuân Liêng Nung 2026 với chủ đề “Âm vang đại ngàn”. Đây là hội xuân truyền thống được tổ chức hằng năm của các dân tộc thiểu số bản địa phía Tây tỉnh Lâm Đồng (trước đây là tỉnh Đắk Nông cũ).

Đắk Lắk - Vượt sóng ra khơi, vươn tầm cao mới

Đắk Lắk - Vượt sóng ra khơi, vươn tầm cao mới

Ngày 27/2, tại Di tích lịch sử quốc gia đình Lạc Giao (tỉnh Đắk Lắk), Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh phối hợp Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức khai mạc Ngày Thơ Việt Nam tỉnh Đắk Lắk lần thứ 47.

Về Triều Khúc xem trai giả gái trong điệu múa cổ

Về Triều Khúc xem trai giả gái trong điệu múa cổ

Điệu múa cổ “Con đĩ đánh bồng” là điểm nhấn đặc biệt của lễ hội truyền thống làng Triều Khúc (phường Thanh Liệt, Hà Nội) đang diễn ra từ ngày 25 - 28/2/2026 (từ 9 - 12 tháng Giêng Bính Ngọ). 

Đặc sắc lễ hội Lùng tùng ở Than Uyên (Lai Châu)

Đặc sắc lễ hội Lùng tùng ở Than Uyên (Lai Châu)

Những ngày đầu xuân, trong không khí vui xuân của năm mới, đồng bào Dân tộc Thái ở xã Than Uyên, tỉnh Lai Châu lại tưng bừng tổ chức Lễ hội Lùng Tùng. Đây là lễ hội xuống đồng truyền thống, mở đầu cho một mùa sản xuất mới với mong muốn cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và mọi điều tốt đẹp.

Độc đáo lễ hội Mường Khô của đồng bào Mường xứ Thanh

Độc đáo lễ hội Mường Khô của đồng bào Mường xứ Thanh

Sáng 25/2 (tức mùng 9 tháng Giêng), tại sân vận động thôn Muỗng Do, xã Điền Lư, tỉnh Thanh Hóa đã diễn ra lễ hội Mường Khô nhằm tri ân Quận công Hà Công Thái và các vị tướng dòng họ Hà đã có công dẹp loạn ở vùng biên giới phía Tây tỉnh Thanh Hóa vào cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX, đồng thời cầu cho nhân khang, vật thịnh, mùa màng tươi tốt.

Kỵ mã thồ hàng tranh tài Hội đua ngựa truyền thống gò Thì Thùng

Kỵ mã thồ hàng tranh tài Hội đua ngựa truyền thống gò Thì Thùng

Ngày 25/2, tại Khu di tích lịch sử quốc gia Địa đạo gò Thì Thùng (xã Tuy An Tây), Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk tổ chức Hội đua ngựa truyền thống chào đón xuân mới. Đây là lễ hội độc đáo của tỉnh Phú Yên cũ được tổ chức vào mùng 9 tháng Giêng hằng năm.

Tổ chức Liên hoan cồng chiêng quốc tế tại tỉnh Gia Lai vào quý IV/2026

Tổ chức Liên hoan cồng chiêng quốc tế tại tỉnh Gia Lai vào quý IV/2026

Ủy ban nhân dân tỉnh Gia Lai vừa ban hành Kế hoạch triển khai Đề án Bảo tồn và phát huy giá trị di sản Không gian văn hóa cồng chiêng tỉnh Gia Lai năm 2026, trong đó điểm nhấn là tổ chức Liên hoan cồng chiêng quốc tế tại tỉnh Gia Lai vào quý IV/2026, nhằm quảng bá hình ảnh văn hóa đặc sắc của Tây Nguyên đến bạn bè trong và ngoài nước.

Lễ hội Khai hạ năm 2026: Điểm nhấn du lịch văn hóa gắn với bốn vùng Mường lớn

Lễ hội Khai hạ năm 2026: Điểm nhấn du lịch văn hóa gắn với bốn vùng Mường lớn

Ngày 24/2, tại sân vận động xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ diễn ra Lễ hội Khai hạ (hay còn gọi là lễ xuống đồng, lễ mở cửa rừng) - lễ hội dân gian truyền thống lớn nhất của người Mường. Đây là hoạt động văn hóa, tín ngưỡng gắn liền với bốn vùng Mường lớn: Bi, Vang, Thàng, Động. Lễ hội là dịp để người dân tưởng nhớ những người đã có công mở đất, lập mường và tôn kính các vị thần linh đã che chở cho bản làng.

Du Xuân Đất Tổ: Một hành trình, nhiều điểm đến hấp dẫn

Du Xuân Đất Tổ: Một hành trình, nhiều điểm đến hấp dẫn

Trong không khí hân hoan những ngày đầu năm Bính Ngọ 2026, du lịch Phú Thọ ghi nhận những tín hiệu tăng trưởng tích cực, khởi đầu một năm mới với nhiều kỳ vọng bứt phá. Dòng người hành hương, du xuân về các điểm đến tâm linh, sinh thái, nghỉ dưỡng trên địa bàn tỉnh tăng mạnh, tạo nên bức tranh sôi động, rộn ràng ngay từ những ngày đầu năm.

Nguồn lực nội sinh giúp Khánh Hòa phát triển bền vững

Nguồn lực nội sinh giúp Khánh Hòa phát triển bền vững

Trong bối cảnh hội nhập ngày càng sâu rộng, yêu cầu phát triển nhanh và bền vững đặt ra đối với Khánh Hòa không chỉ dừng ở việc khai thác hiệu quả các lợi thế về kinh tế biển, du lịch, đô thị mà còn đòi hỏi khơi dậy, phát huy mạnh mẽ sức mạnh nội sinh từ văn hóa và con người. Đây được xác định là yếu tố quyết định chiều sâu, bản lĩnh và tính bền vững của quá trình phát triển trong giai đoạn mới.

Sắc màu mới trong đời sống đồng bào dân tộc Cống ở Lai Châu

Sắc màu mới trong đời sống đồng bào dân tộc Cống ở Lai Châu

Những căn nhà sàn san sát, đường bê tông khang trang, bản Táng Ngá của đồng bào dân tộc Cống ở xã Mường Mô (tỉnh Lai Châu) giờ đã "thay da đổi thịt". Người Cống vừa làm kinh tế, vừa bảo tồn giá trị văn hóa của mình trên mảnh đất các cộng đồng dân tộc Lai Châu.

Gieo mùa nơi rừng thẳm

Gieo mùa nơi rừng thẳm

Những ngày đầu xuân, khi sương mỏng còn quẩn quanh sườn núi, rừng già phía thượng nguồn khoác lên mình vẻ trầm mặc, đồng bào Dao đỏ lại bước vào một nghi lễ quan trọng bậc nhất trong năm - Lễ cầu mùa. Không rộn ràng như hội xuân miền xuôi, không ồn ào tiếng trống chiêng dồn dập, lễ cầu mùa của người Dao đỏ diễn ra lặng lẽ mà thiêng liêng, như một lời thì thầm gửi tới đất trời, núi rừng và tổ tiên, trước khi con người bắt đầu một chu kỳ canh tác mới.