Ngăn chặn việc lợi dụng dịch bệnh để hoạt động trục lợi, vi phạm pháp luật trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo

Ngăn chặn việc lợi dụng dịch bệnh để hoạt động trục lợi, vi phạm pháp luật trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo
Các tổ chức này có ý định thông qua hoạt động từ thiện nhân đạo để xây dựng hình ảnh, gây dựng thiện cảm, tìm chỗ đứng trong xã hội. Tình hình hiện nay dễ dẫn tới tình trạng “biến gia vi tự” (biến nhà trở thành nơi thờ tự bất hợp pháp) xảy ra nhiều hơn ở một số tôn giáo và tín ngưỡng. Một số cá nhân cực đoan trong tôn giáo đã lợi dụng tình hình dịch bệnh để tuyên truyền xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, gây mất an ninh trật tự.
Chùa Bảo Tịnh quyên góp khẩu trang để phát cho phật tử và làm từ thiện. Ảnh: Xuân Triệu - TTXVN
Chùa Bảo Tịnh quyên góp khẩu trang để phát cho phật tử và làm từ thiện.
Ảnh: Xuân Triệu - TTXVN
Trước tình hình trên, Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ Vũ Chiến Thắng cho biết đã đề nghị UBND các tỉnh, thành phố chỉ đạo các sở, ban, ngành, chính quyền các cấp cùng với việc tạm dừng các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo tập trung đông người để phòng, chống dịch COVID-19 theo chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, cần nâng cao cảnh giác và tăng cường công tác tuyên truyền, phòng ngừa, phát hiện kịp thời, tổ chức đấu tranh ngăn chặn hoạt động của các giáo phái Tin lành cực đoan (như “Hội thánh của Đức Chúa Trời Mẹ”, “Ân điển cứu rỗi”, “Con đường ân huệ”, “Tân thiên địa”..) và các tổ chức, hiện tượng tín ngưỡng, tôn giáo cực đoan khác. Xử lý nghiêm theo pháp luật các hành vi: tuyên truyền, phổ biến các thông tin sai sự thật, gây hoang mang về dịch bệnh; hành vi lợi dụng dịch bệnh để hoạt động mê tín dị đoan và hành vi lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi. Cảnh giác với các khoản quyên góp, ủng hộ phòng, chống dịch COVID-19 của các tổ chức, cá nhân mang danh nghĩa tôn giáo nhưng chưa rõ về nguồn gốc, giáo lý và tính hợp pháp của tôn giáo đó. Trường hợp nghi ngờ, yêu cầu cơ quan quản lý nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo phối hợp với các cơ quan liên quan của địa phương thẩm định, đề xuất, nhằm đảm bảo vừa huy động được các nguồn lực hợp pháp cho công tác phòng, chống dịch, vừa tránh sự lợi dụng của “tà giáo”. Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ đề nghị các địa phương ngay sau khi hết dịch COVID-19, sớm đưa các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo thuần túy, hợp pháp trở lại bình thường theo quy định của pháp luật, ngăn chặn việc cố tình kéo dài hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo tại tư gia để biến nhà riêng thành nơi thờ tự.
Chu Thanh Vân

Có thể bạn quan tâm

Không để khoảng cách địa lý làm khó người dân tiếp cận dịch vụ công

Không để khoảng cách địa lý làm khó người dân tiếp cận dịch vụ công

Sau sáp nhập, địa giới hành chính cấp xã mở rộng khiến việc đi lại để giải quyết thủ tục hành chính của người dân gặp khó khăn, nhất là ở vùng sâu, vùng xa, nhóm người yếu thế. Do đó, một số xã phía Tây tỉnh Quảng Ngãi đã triển khai cách làm linh hoạt, đưa dịch vụ hành chính đến gần người dân.

Thay đổi tập quán, giảm nguy cơ bệnh dại

Thay đổi tập quán, giảm nguy cơ bệnh dại

Hiện nay, tập quán nuôi chó thả rông, không xích nhốt và không đeo rọ mõm, đặc biệt tại khu vực nương rẫy trên địa bàn thành phố Đồng Nai vẫn còn rất phổ biến. Thực trạng này đã tạo điều kiện thuận lợi cho virus dại lây truyền chéo giữa động vật hoang dã, chó thả rông và đàn chó nuôi tại các hộ gia đình.

Di dời dân ở Trà Leng khỏi vùng sạt lở

Di dời dân ở Trà Leng khỏi vùng sạt lở

Trà Leng là vùng đất nổi tiếng với danh xưng “cao sơn ngọc quế” nhưng nơi đây cũng thường được nhắc đến như vùng “tâm chấn sạt lở” ở khu vực miền núi phía Tây thành phố Đà Nẵng.

Tiếp tục sụt lún trên Quốc lộ 28, Lâm Đồng

Tiếp tục sụt lún trên Quốc lộ 28, Lâm Đồng

Trước diễn biến phức tạp của tình trạng sụt lún và nứt gãy tại đoạn Km136+800 - Km136+900 trên tuyến Quốc lộ 28, khu vực giáp ranh giữa xã Phúc Thọ Lâm Hà và xã Tà Đùng, lực lượng chức năng tỉnh Lâm Đồng đang khẩn trương triển khai các biện pháp đảm bảo an toàn giao thông.

Đồng lòng giữ mái Nhà rông

Đồng lòng giữ mái Nhà rông

Từ xa xưa, nhà rông đã là không gian sinh hoạt chung, là biểu tượng văn hóa của buôn làng các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.