Tín ngưỡng nghi thức đặt cơm vắt của đồng bào Khmer Nam Bộ

Nghi thức đặt cơm vắt (bayben) là một nét văn hóa tín ngưỡng đặc trưng của đồng bào Phật giáo Nam tông Khmer. Vào khoảng 4 giờ sáng, người dân mang cơm vắt làm từ xôi trộn chuối, đậu, mè và dừa đến chùa để hồi hướng phước báu đến thân nhân những người đã khuất. Tập tục này thể hiện lòng hiếu kính tổ tiên, đồng thời góp phần giáo dục tinh thần hướng thiện, sẻ chia với người nghèo và các loài hữu hình, vô hình.

Hàng năm, cộng đồng người Khmer tổ chức lễ đặt cơm vắt, diễn ra từ ngày 1 rôch (moy rôch) đến ngày 15 rôch (đop brăm rôch) trong tháng Phôt T’rô Bot theo âm lịch Khmer, tương đương với khoảng thời gian trung tuần tháng 9 dương lịch. Nghi lễ này kết thúc bằng lễ Sen Đôn Ta, một trong 3 lễ lớn trong năm của đồng bào Khmer Nam bộ.

1-bayben.jpg
Phật tử tại chùa Bãi Xàu (TP Cần Thơ) mang lễ vật lên chùa gồm nhang, đèn cầy, hoa, quả, nước, bánh kẹo và đặc biệt không thể thiếu cơm vắt được trang trí đẹp mắt.

Thượng tọa Lâm Tú Linh, Phó Trụ trì chùa Mahatup (Chùa Dơi), cho biết: Theo phong tục truyền thống được lưu truyền từ bao đời nay, cứ vào dịp lễ Pchum Ben, từ 4 giờ sáng, đông đảo Phật tử đến chùa, mang theo cơm vắt cùng các vật dụng cần thiết để tham dự lễ cầu siêu.

Sau khi nghe các vị sư tụng kinh, Phật tử thực hiện nghi thức đặt cơm vắt quanh khu vực chánh điện, cầu nguyện cho các vong linh thuộc cõi A-tu-la, Ngạ quỷ, những linh hồn từng phạm nhiều tội lỗi khi còn sống và bị đọa xuống địa ngục, sớm được siêu thoát, hóa giải nghiệp chướng.

2-bayben-5931.jpg
Phật tử trang trọng mang lễ vật lên chánh điện. Kết thúc thời kinh, lễ vật được mang ra đặt xung quanh chánh điện.

Trong dịp này, Các Phật tử tin rằng các linh hồn không nơi nương tựa sẽ được ra khỏi địa ngục vào ban đêm để đến chùa nhận lễ cúng từ người thân trong đêm và phải trở về địa ngục trước khi mặt trời mọc.

Những linh hồn này sẽ đi qua bảy ngôi chùa để tìm kiếm người thân. Nếu không gặp được con cháu đến dâng lễ, họ có thể nổi giận và nguyền rủa. Vì vậy, trong thời gian Pchum ben, người sống vẫn nên mang cơm nước, lễ vật đến chùa để tưởng nhớ và cầu siêu cho tổ tiên tùy theo điều kiện nhiều hay ít.

3-bayben.jpg
Từ sáng sớm, Phật tử chùa Mahatup (TP Cần Thơ) đã lên chùa thực hiện nghi thức đặt cơm vắt xung quanh khu vực chánh điện trong không khí trang nghiêm, thành kính.

Theo Thượng tọa Lâm Tú Linh, nghi thức đặc cơm vắt không chỉ là một hoạt động tín ngưỡng truyền thống, mà còn hàm chứa giá trị giáo dục sâu sắc. Bên cạnh việc cúng dường thực phẩm đến chư Tăng, đặt cơm vắt, nhà chùa còn tổ chức chương trình tụng kinh Parabhava Sutta - bản kinh nêu rõ 12 nguyên nhân dẫn đến sự suy đồi của con người, nhằm khơi dậy nhận thức và nuôi dưỡng tâm hướng thiện trong cộng đồng.

Tham gia nghi lễ, người dân không chỉ thực hành bố thí mà còn được nghe giáo pháp, từ đó rèn luyện tâm trí, tránh xa sự suy đồi, hướng tới cuộc sống tiến bộ và hạnh phúc. Việc thực hiện nghi thức vào buổi rạng sáng cũng mang ý nghĩa thiết thực, giúp không ảnh hưởng đến thời gian lao động thường nhật của người dân.

5-bayben.jpg
Dịp này, dù đi làm ăn xa, con cháu vẫn cố gắng thu xếp thời gian trở về sum họp cùng gia đình để tổ chức buổi đặt cơm vắt, thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với tổ tiên.
4-bayben.jpg
Nghi thức đặt cơm vắt kéo dài 15 ngày. Bà con Phật tử thường thức dậy từ 3 giờ sáng để chuẩn bị và mang cơm đến chùa. Cơm vắt gồm gạo nếp, mè đen và dừa, được chia làm hai phần: một phần dùng tại nhà, một phần dâng lên chùa để hồi hướng phước báu đến người đã khuất.

Nghi thức đặt cơm vắt là biểu hiện sâu sắc tín ngưỡng dân gian và Phật giáo truyền thống, thể hiện lòng thành kính với tổ tiên và các vong linh theo quan niệm của người Khmer Nam Bộ; qua đó không chỉ phản ánh đời sống tâm linh phong phú mà còn góp phần gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa truyền thống trong cộng đồng.

Sơn Hên/Báo Tin tức và Dân tộc

Có thể bạn quan tâm

Không để khoảng cách địa lý làm khó người dân tiếp cận dịch vụ công

Không để khoảng cách địa lý làm khó người dân tiếp cận dịch vụ công

Sau sáp nhập, địa giới hành chính cấp xã mở rộng khiến việc đi lại để giải quyết thủ tục hành chính của người dân gặp khó khăn, nhất là ở vùng sâu, vùng xa, nhóm người yếu thế. Do đó, một số xã phía Tây tỉnh Quảng Ngãi đã triển khai cách làm linh hoạt, đưa dịch vụ hành chính đến gần người dân.

Thay đổi tập quán, giảm nguy cơ bệnh dại

Thay đổi tập quán, giảm nguy cơ bệnh dại

Hiện nay, tập quán nuôi chó thả rông, không xích nhốt và không đeo rọ mõm, đặc biệt tại khu vực nương rẫy trên địa bàn thành phố Đồng Nai vẫn còn rất phổ biến. Thực trạng này đã tạo điều kiện thuận lợi cho virus dại lây truyền chéo giữa động vật hoang dã, chó thả rông và đàn chó nuôi tại các hộ gia đình.

Di dời dân ở Trà Leng khỏi vùng sạt lở

Di dời dân ở Trà Leng khỏi vùng sạt lở

Trà Leng là vùng đất nổi tiếng với danh xưng “cao sơn ngọc quế” nhưng nơi đây cũng thường được nhắc đến như vùng “tâm chấn sạt lở” ở khu vực miền núi phía Tây thành phố Đà Nẵng.

Tiếp tục sụt lún trên Quốc lộ 28, Lâm Đồng

Tiếp tục sụt lún trên Quốc lộ 28, Lâm Đồng

Trước diễn biến phức tạp của tình trạng sụt lún và nứt gãy tại đoạn Km136+800 - Km136+900 trên tuyến Quốc lộ 28, khu vực giáp ranh giữa xã Phúc Thọ Lâm Hà và xã Tà Đùng, lực lượng chức năng tỉnh Lâm Đồng đang khẩn trương triển khai các biện pháp đảm bảo an toàn giao thông.

Đồng lòng giữ mái Nhà rông

Đồng lòng giữ mái Nhà rông

Từ xa xưa, nhà rông đã là không gian sinh hoạt chung, là biểu tượng văn hóa của buôn làng các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.