Người lưu giữ những đồng bạc trắng hoa xòe

Người lưu giữ những đồng bạc trắng hoa xòe
Anh Hoàng Văn Hiền kiểm tra bộ sưu tập đồng bạc.
Anh Hoàng Văn Hiền kiểm tra bộ sưu tập đồng bạc.  

Ký ức

Đồng bạc Đông Dương hay còn được gọi là đồng bạc trắng hoa xòe được thực dân Pháp phát hành và lưu thông tại các nước Đông Dương từ cách đây hơn 100 năm. Trong ký ức của nhiều người, thì đồng bào dân tộc là những người sở hữu nhiều bạc trắng hơn cả.

Cụ ông Mã Văn Tạch, thôn Đèo Hoa, xã Chân Sơn, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang) vẫn còn giữ lại được những đồng bạc cổ là của hồi môn từ những ngày ông mới lập gia đình. Những đồng bạc này được ông cất giữ cẩn thận. Cũng đã có nhiều người biết tiếng đến hỏi mua, nhưng ông không bán mà để lại cho con cháu, coi như của để dành. Ông Tạch nhớ lại, ngày trước, để cưới được vợ, bên nhà trai phải trả cho bên nhà gái ít nhất vài chục đồng bạc trắng mới đón được cô dâu về nhà. Nhà nào có con gái cả thì phía nhà trai phải đổi đến 100 - 120 đồng bạc trắng. Lý do, theo ông Tạch, người con gái cả là người đảm đang, tháo vát, hầu hết mọi chuyện trong nhà đều có thể giải quyết được nên quý hơn bạc.

Cụ ông Bàn Tiến Tình, thôn 20, xã Lang Quán, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang) là người Dao ở xã Thúy Loa, huyện Na Hang (Tuyên Quang) di dân về. Vừa khoe với khách những đồng bạc trắng hiếm hoi còn lưu giữ được trong nhà, cụ vừa móm mém kể, trước đây, đồng bạc trắng được coi là đơn vị tiền tệ duy nhất của đồng bào dân tộc. Cụ Tình bảo, thực ra, người vùng cao ngày trước làm gì đã có văn hóa mua - bán mà dùng bạc với tính chất tiền tệ. Mọi hàng hóa ngày ấy hầu hết chỉ mang tính chất trao đổi, còn bạc trắng được coi là của quý để biếu, tặng, làm sính lễ, chia của hồi môn, chia phần cho người chết, chế tác ra những đồ dùng quý như trâm cài đầu, cúc bướm...

Trong ký ức của những người như cụ Tình, cụ Tạch, đồng bạc hoa xòe kỵ gió độc còn được dùng làm vật phòng thân. Vì thế, ai cũng muốn có được trong tay những đồng bạc trắng. Người giàu có thì dùng làm trang sức, khoe ra ngoài để tạo thế lực cho mình. Người nghèo thì kiếm lấy một vài đồng, cất kỹ để phòng khi cần dùng đến. Còn những gia đình quá nghèo thì cả đời chỉ được nhìn thấy, nghe thấy chứ đâu được làm chủ đồng bạc hoa xòe lấy một ngày!
 
Bộ sưu tập đồng bạc cổ của anh Hoàng Văn Hiền, xã Trung Môn, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang).
Bộ sưu tập đồng bạc cổ của anh Hoàng Văn Hiền, xã Trung Môn, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang).

Đến câu chuyện người sưu tầm…

Anh Hoàng Văn Hiền ở xã Trung Môn, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang) vốn là người Tày gốc Na Hang (Tuyên Quang). Từ bé anh đã được bà, mẹ kể nhiều về những đồng bạc hoa xòe, nhưng do nhà nghèo nên cũng chỉ biết những xu bạc lẻ 1 hào, 2 hào trong bộ xà tích ăn trầu của mẹ, của bà. Hiền bảo, có lẽ mình là con út, hay được tha thẩn chơi với mẹ, nên ký ức về những đồng bạc ám ảnh anh đến lúc lớn.

Một lần đi du lịch Sa Pa (Lào Cai), Hiền bỏ ra hơn 400 nghìn đồng để mua 1 đồng bạc sản xuất năm 1888. Hiền bảo, lúc mua được mình háo hức lắm, không nghĩ 1 đồng bạc nguyên chất, năm sản xuất lâu đời như thế lại mua được với giá “hời” như vậy. Về nhà, anh mang ra thợ chế tác bạc để nhờ kiểm tra mới ngã ngửa là bạc giả.

Sau lần đấy, Hiền để tâm nghiên cứu, tìm hiểu bạc thật, bạc giả qua chính những thợ chế tác và cả trên Internet. Hoàng Văn Hiền chia sẻ, khi mình để tâm nghiên cứu, mới biết có rất nhiều cách để phân biệt bạc thật - giả. Sẵn có đồng bạc giả, đi đâu Hiền cũng mang theo để so sánh. Đồng bạc thật có trọng lượng từ 27 gr -27,215 gr, còn bạc giả sẽ không đạt trọng lượng đó. Khi đặt đồng bạc lên ngón tay để thăng bằng dùng vật kim loại gõ nhẹ lên cạnh đồng bạc sẽ có âm thanh leng keng vang dài, trong khi xu bạc giả làm bằng đồng, kẽm, niken sẽ không có được âm thanh đó. Hoặc khi cho khò lửa đồng bạc đỏ rực rồi thả vào nước cho nguội, nếu là bạc thật sẽ không bị đổi màu, sáng màu bạc, còn nếu là bạc giả sẽ bị đổi màu đen hoặc vàng cháy. Một cách nữa là nhìn bằng mắt thường. Đồng bạc cổ có đường nét sắc nét hơn, trong khi đồng bạc giả đường nét kém sắc sảo hơn. Càng tìm hiểu, nghiên cứu, Hoàng Văn Hiền lại càng mong muốn được sưu tầm, lưu giữ những đồng bạc cổ, vì anh biết, những đồng bạc cổ dạng này một phần được các nhà sưu tầm nước ngoài tìm mua, một phần được dùng để chế tác trang sức nên ngày càng khan hiếm.

Để có thể tìm kiếm được những đồng bạc cổ nhất, hiếm nhất, Hoàng Văn Hiền lặn lội đến các xã vùng cao trong tỉnh và cả khu vực Bắc Mê, Đồng Văn (Hà Giang) để tìm mua lại, vì theo Hiền, đây là nơi mà trước đây bà con thường hay dùng bạc để đổi lấy hàng hóa, nên nguồn cung khá phong phú. Ngoài ra, anh liên hệ với đội thợ lặn tìm phế liệu dưới sông và anh em hút cát theo sông Gâm và sông Lô đoạn qua khu vực thị trấn Vĩnh Lộc (huyện Chiêm Hóa, Tuyên Quang), bến Bình Ca (huyện Yên Sơn, Tuyên Quang) nơi ngày trước tàu bè thường hay bị đắm do chiến tranh. Thậm chí năm 2018, khi nghe thông tin ở Lào có lô bạc cổ, Hiền lặn lội sang tận nơi để tìm mua lại. Kết quả ngoài sức mong đợi, khi anh sưu tầm được những đồng bạc có niên hiệu 1885, 1886, những năm đầu tiên Pháp cho phát hành loại tiền tệ này.

Hoàng Văn Hiền hiện có trong tay hơn 30 đồng bạc trắng hoa xòe phát hành từ năm 1885 đến năm 1928. Với những người sưu tầm như Hoàng Văn Hiền, có những đồng bạc còn đắt hơn vàng nhiều lần do tính chất “hàng độc” của nó, như những đồng bạc phát hành năm 1890 và 1910 do 2 năm này Pháp phát hành số lượng quá ít, nên giờ rất khó kiếm. Để kết nối với những người có cùng sở thích, Hoàng Văn Hiền lập 1 kênh Youtube Đồng bạc Đông Dương. Anh hy vọng, qua kênh thông tin này, có thể liên kết được với những người có cùng sở thích, từ đó có thể trao đổi, tìm kiếm những đồng bạc hiếm mà mình chưa có.
Theo baotuyenquang.com.vn
 

Có thể bạn quan tâm

Độc đáo nghề làm mão, mặt nạ của đồng bào Khmer

Độc đáo nghề làm mão, mặt nạ của đồng bào Khmer

Đó là chủ đề trưng bày chuyên đề do Bảo tàng tỉnh Đắk Lắk phối hợp với Bảo tàng tỉnh Vĩnh Long tổ chức, ngày 11/9. Trưng bày giới thiệu đến công chúng những giá trị đặc sắc của nghề làm mão, mặt nạ truyền thống - di sản văn hóa gắn với đời sống tín ngưỡng và các loại hình nghệ thuật biểu diễn dân gian của đồng bào Khmer.

Nhịp cầu nối đôi bờ biên giới với những câu chuyện phối hợp và sẻ chia

Nhịp cầu nối đôi bờ biên giới với những câu chuyện phối hợp và sẻ chia

Tiếng hát “Việt Nam - Trung Hoa” vang lên trong buổi giao lưu tại phường Hà Giang 1, tỉnh Tuyên Quang, mở đầu cho những câu chuyện giữa cán bộ làm nhiệm vụ quản lý, bảo vệ biên giới hai nước. Phía sau những tiết mục văn nghệ, trận bóng bàn và hành trình tìm hiểu các điểm đến của địa phương là một mối quan hệ được bồi đắp bằng nhiều năm phối hợp, chia sẻ và đồng hành.

Gìn giữ bản sắc văn hóa, tạo động lực phát triển vùng biên

Gìn giữ bản sắc văn hóa, tạo động lực phát triển vùng biên

Thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam, tỉnh Lạng Sơn xác định, xây dựng và phát triển nền văn hóa toàn diện, giàu bản sắc, nhân văn, khoa học, hiện đại, trở thành nền tảng vững chắc, nguồn lực nội sinh quan trọng, động lực cho phát triển nhanh và bền vững.

Khai hội truyền thống Đền Minh Lương

Khai hội truyền thống Đền Minh Lương

Trong tiết thu dịu mát, tiếng trống khai hội vang lên giữa không gian cổ kính của Đền Minh Lương, xã Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang, mở đầu những ngày hội đậm sắc màu văn hóa, tín ngưỡng.

Đặc sắc Lễ hội Trung Nguyên Kiến Tiêu Nghinh ông Quan Thánh Đế Quân xuất du

Đặc sắc Lễ hội Trung Nguyên Kiến Tiêu Nghinh ông Quan Thánh Đế Quân xuất du

Sáng 6/9 (tức ngày 25/7 âm lịch), tại phường Phan Thiết (tỉnh Lâm Đồng), đoàn Quan Thánh Đế Quân xuất du diễn ra trong sự thích thú của đông đảo người dân địa phương và du khách. Đây là phần hội quan trọng và đặc sắc nhất của Lễ hội Trung Nguyên Kiến Tiêu Nghinh ông Quan Thánh Đế Quân xuất du lần thứ 15 - năm 2026.

'Đánh thức' nếp nhà xưa và các giá trị văn hóa bản địa

'Đánh thức' nếp nhà xưa và các giá trị văn hóa bản địa

Nằm nép mình bên những ghềnh đá cổ ven biển Sa Huỳnh, làng Gò Cỏ (phường Sa Huỳnh, tỉnh Quảng Ngãi) đang trở thành điểm đến hấp dẫn du khách trong và ngoài nước nhờ mô hình du lịch cộng đồng gắn liền với việc bảo tồn không gian kiến trúc truyền thống và các giá trị văn hóa bản địa.

Thắt chặt tình đoàn kết, hữu nghị giữa nhân dân khu vực biên giới Việt Nam - Lào

Thắt chặt tình đoàn kết, hữu nghị giữa nhân dân khu vực biên giới Việt Nam - Lào

Từ ngày 31/8 - 2/9, tại khu vực Cửa khẩu Quốc tế Lóng Sập, xã Lóng Sập diễn ra các hoạt động văn hóa, thể thao và du lịch thu hút đông đảo du khách và nhân dân biên giới Việt Nam và Lào tham gia. Đây là sự kiện trong chuỗi hoạt động thuộc Tuần Văn hóa - Du lịch Mộc Châu năm 2026, do Ủy ban nhân dân tỉnh Sơn La tổ chức.

Rộn ràng Tết Độc lập ở các bản làng vùng cao Điện Biên

Rộn ràng Tết Độc lập ở các bản làng vùng cao Điện Biên

Tết Độc lập 2/9 không chỉ rộn ràng ở các đô thị mà còn lan tỏa đến những bản làng vùng cao Điện Biên. Trong sắc cờ đỏ, đồng bào các dân tộc khoác lên mình trang phục truyền thống, hòa vào các hoạt động văn hóa, vui hội và đón du khách, cùng lan tỏa niềm tự hào về quê hương, đất nước.

Lai Châu: Trích đoạn Lễ hội Gầu tào văn hóa dân tộc Mông chào mừng Tết Độc lập

Lai Châu: Trích đoạn Lễ hội Gầu tào văn hóa dân tộc Mông chào mừng Tết Độc lập

Trong khuôn khổ các hoạt động chào mừng Tết Độc lập năm 2026, ngày 2/9/2026, tại Không gian văn hóa Mông thuộc sân vận động xã Than Uyên, Bảo tàng tỉnh Lai Châu phối hợp với UBND xã Than Uyên tổ chức trình diễn cúng cây nêu trích đoạn trong Lễ hội Gầu tào của dân tộc Mông. Đây là một trong những điểm nhấn đặc sắc, thu hút đông đảo nhân dân và du khách thập phương đến tham quan, trải nghiệm. 

Gần 3.000 người tham gia giải chạy “Đón bình minh trên biển” vào sáng 2/9

Gần 3.000 người tham gia giải chạy “Đón bình minh trên biển” vào sáng 2/9

Sáng 2/9, tại Quảng trường Tháp Nghinh Phong (phường Tuy Hòa), Giải chạy Tuy Hòa bán marathon 2026 “Đón bình minh trên biển” do Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk tổ chức đã hoàn thành các phần thi. Giải có sự tham gia của gần 3.000 vận động viên, xuất phát vào lúc 4 giờ sáng 2/9 với hành trình đi qua các tuyến đường ở phường, kết nối các địa điểm du lịch như Tháp Nghinh Phong, Tháp Nhạn và khu vực biển Tuy Hòa.

Lai Châu chào mừng Tết Độc lập

Lai Châu chào mừng Tết Độc lập

Sáng 2/9/2026, tại Sân vận động xã Than Uyên, tỉnh Lai Châu diễn ra Lễ thượng cờ chào mừng Tết Độc lập năm 2026 với sự tham gia của hơn 2.000 cán bộ, chiến sĩ lực lượng vũ trang, học sinh, nhân dân các dân tộc tỉnh Lai Châu cùng du khách. Sau lễ thượng cờ là các hoạt động múa sạp, diễu hành đường phố mang đậm sắc màu văn hóa các dân tộc vùng cao Lai Châu.

Mộc Châu - Tiếng gọi mùa yêu

Mộc Châu - Tiếng gọi mùa yêu

Nằm trong chuỗi các hoạt động Tuần Văn hóa - Du lịch Mộc Châu năm 2026, tối 1/9, tại Quảng trường 8/5 (phường Mộc Châu), tỉnh Sơn La tổ chức Chương trình nghệ thuật với chủ đề "Mộc Châu - Tiếng gọi mùa yêu", chào mừng kỷ niệm 81 năm ngày "Tết Độc lập" - Quốc khánh 2/9. Chương trình thu hút đông đảo du khách và nhân dân các dân tộc tỉnh Sơn La đến dự.

Về nơi Tết Độc lập đậm sắc Mường

Về nơi Tết Độc lập đậm sắc Mường

Trong không khí đón mừng Tết Độc lập 2/9, đồng bào Mường ở Lạc Sơn, tỉnh Phú Thọ lại sum họp, tổ chức các hoạt động theo phong tục được duy trì qua nhiều thế hệ. Từ bữa cơm đoàn tụ, những món quà biếu cha mẹ đến bánh uôi, tiếng chiêng, lời hát đối, những phong tục ấy góp phần tạo nên nét văn hóa đặc sắc trong ngày Tết của đồng bào Mường nơi đây.

Tiếng nhạc ngũ âm giữ hồn văn hóa Khmer ở An Giang

Tiếng nhạc ngũ âm giữ hồn văn hóa Khmer ở An Giang

Với đồng bào Khmer Nam Bộ, nhạc ngũ âm không chỉ góp phần tạo nên không khí trang nghiêm trong các nghi lễ Phật giáo hay rộn ràng trong những lễ hội truyền thống, mà còn là một phần văn hóa được gìn giữ và trao truyền qua nhiều thế hệ. Tại các ngôi chùa Khmer ở An Giang, những lớp học nhạc ngũ âm đang giúp thế hệ trẻ hiểu, yêu và tiếp tục gìn giữ những thanh âm đặc trưng của dân tộc mình.

Sức trẻ gìn giữ âm nhạc truyền thống Tây Nguyên

Sức trẻ gìn giữ âm nhạc truyền thống Tây Nguyên

Phía Tây của tỉnh Quảng Ngãi là nơi mang đậm nét văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số Tây Nguyên; trong đó âm nhạc đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống của bà con nhân dân nơi đây.