Độc đáo 'Tết năm cùng' ở bản người Dao Hạ Sơn

Với quan niệm, Tết là dịp để gia đình, dòng tộc sum họp sau 1 năm lao động vất vả, cũng là dịp để báo với tổ tiên về những thành quả trong cả năm, cầu mong những điều tốt sẽ đến trong năm mới, từ tháng 11 - 12 Âm lịch hàng năm, khắp các bản làng người Dao xứ Thanh lại cùng nhau ăn "Tết năm cùng".

Giã bánh dầy.

Giã bánh dầy.

Nét văn hóa độc đáo

Là nơi có đông người Dao quần chẹt nhất tỉnh Thanh Hóa, thôn Hạ Sơn (xã Ngọc Lặc) là nơi sinh sống của 263 hộ dân tộc Dao với 1.086 nhân khẩu. Cũng như các dân tộc anh em khác, đồng bào Dao ở Hạ Sơn luôn siêng năng, cần cù, chăm chỉ trong làm ăn phát triển kinh tế, xây dựng đời sống mới. Đặc biệt, cộng đồng người Dao Hạ Sơn rất tâm huyết với việc gìn giữ những nét văn hóa đặc sắc của dân tộc mình.

Trong ngôi nhà sàn khang trang, rộng rãi ở thôn Hạ Sơn, ông Phùng Quang Du - người có uy tín trong cộng đồng dân tộc Dao ở Thanh Hóa - đang cùng anh em dòng tộc ôn lại lịch sử của người Dao. Ông Du kể, cũng như người Dao miền Bắc, người Dao quần chẹt Thanh Hóa trước đây sống chủ yếu trên các sườn núi ở các huyện vùng cao miền Tây xứ Thanh như Quan Hóa, Bá Thước, Cẩm Thủy (cũ) - là nơi có những ngọn núi cao, suối nước mát lành để canh tác nương, rẫy.

Gạo nếp ngon là "linh hồn" của món bánh dầy trong mâm cỗ của người Dao.

Gạo nếp ngon là "linh hồn" của món bánh dầy trong mâm cỗ của người Dao.

Đến cuối những năm 60, đầu những năm 70 của thế kỷ trước, theo cuộc vận động định canh, định cư của nhà nước, một số hộ người Dao đã di cư xuống vùng đất thấp hơn ở huyện Ngọc Lặc (cũ) để sinh sống, lập nên bản Hạ Sơn ngày nay.

Những năm qua, nhờ sự quan tâm của Nhà nước, đời sống vật chất của người dân được nâng lên, bản sắc văn hóa được gìn giữ và phát huy. Dịp này hàng năm, sau một năm làm lụng vất vả, khi mùa màng đã thu hoạch xong, khi cái rét ngọt về trên từng nếp nhà, đồng bào Dao quần chẹt lại dọn dẹp nhà cửa, bài trí lại bàn thờ, sắm sửa lễ vật để ăn Tết năm cùng.

Gạo nếp được đồ chín thành xôi là nguyên liệu để làm bánh dầy.

Gạo nếp được đồ chín thành xôi là nguyên liệu để làm bánh dầy.

Vừa tiếp đón họ hàng, bạn bè và khách phương xa, anh Phùng Bá Cảnh (thôn Hạ Sơn, xã Ngọc Lặc) phấn khởi cho biết, trong các lễ Tết của người Dao quần chẹt Hạ Sơn, "Tết năm cùng" là phong tục rất quan trọng đối với người Dao. Tục lệ đón “Tết năm cùng” vẫn được cộng đồng người Dao Thanh Hóa lưu giữ với rất nhiều nét đặc trưng, thể hiện tinh thần đoàn kết, gắn bó của anh em trong dòng họ và tình đoàn kết của cộng đồng. Những ngày cuối năm, ai nấy đều tất bật nhưng rất vui. Gia đình nào có được con cháu về đông đủ, khách khứa bạn bè xa gần tới chung vui thì đó là một niềm vui đặc biệt cho gia chủ…

Lưu giữ giá trị truyền thống

Những chiếc bánh dầy hay còn gọi là bánh mặt trời nhỏ xinh là món ăn truyền thống không thể thiếu trong ngày Tết của đồng bào dân tộc Dao xứ Thanh.

Những chiếc bánh dầy hay còn gọi là bánh mặt trời nhỏ xinh là món ăn truyền thống không thể thiếu trong ngày Tết của đồng bào dân tộc Dao xứ Thanh.

Theo phong tục của người Dao, lễ cúng là phần quan trọng nhất trong ngày tổ chức "Tết năm cùng". Thông thường, các bậc cao niên trong gia đình người Dao sẽ cùng với thầy cúng lập 3 bàn thờ, 3 mâm cỗ cúng, để cúng Bàn vương (ông tổ của người Dao), cúng hương hỏa tổ tiên và cúng hội đồng ma. Khác với người Kinh, người dân tộc Dao thường tự tay làm tiền vàng từ giấy bản để dâng lên tổ tiên.

Nghi lễ cúng Tết năm cùng do 3 thầy cúng thông thạo tiếng Dao cổ hành lễ.

Nghi lễ cúng Tết năm cùng do 3 thầy cúng thông thạo tiếng Dao cổ hành lễ.

Nghi lễ cúng tế do 3 thầy cúng thông thạo tiếng Dao cổ hành lễ. Các thầy cúng sẽ thay mặt gia chủ trình báo với Bàn vương, tổ tiên và hội đồng ma những công việc đã làm được và những công việc còn chưa làm được trong năm; cầu mong các thành viên trong gia đình được khỏe mạnh, làm ăn may mắn trong năm mới sắp đến…

Sau khoảng 2 giờ, khi lễ cúng hoàn tất, gia chủ sẽ bày cỗ để con cháu, anh em dòng tộc, bạn bè, khách quý cùng quây quần ăn Tết. Theo phong tục của người Dao, tất cả thức ăn ngày Tết được bày trên mâm hoặc rổ hình tròn, lót lá chuối tươi để tưởng nhớ Bàn vương và cũng là cách nhắc nhở con cháu khắc ghi về cuộc sống lưu tán, du canh du cư của tổ tiên người Dao từ hàng trăm năm trước…

Mẻ bánh đầu tiên không ai được nếm hay thử vì đây là mẻ bánh để cúng hương hỏa, tổ tiên.

Mẻ bánh đầu tiên không ai được nếm hay thử vì đây là mẻ bánh để cúng hương hỏa, tổ tiên.

Trên mâm cỗ cúng "Tết năm cùng" có 3 món ăn không thể thiếu gồm: thủ lợn (hoặc một phần thịt lợn), gà trống và bánh giầy. Trong đó, bánh giầy, còn gọi là bánh mặt trời, là món ăn truyền thống được làm từ gạo nếp ngon, đồ thành xôi, sau đó cho vào cối đá giã nhuyễn, trộn cùng với vừng rang rồi nặn thành từng chiếc bánh tròn nhỏ xinh. Từng chiếc bánh tròn xoe như thể hiện mong muốn mọi sự tròn trịa, đủ đầy, ấm no, may mắn… của người Dao trong năm mới. Vì vậy, mẻ bánh đầu tiên không ai được nếm hay thử, đây là mẻ bánh dành để cúng ông bà tổ tiên. Từ mẻ bánh thứ hai trở đi, mọi người có thể được nếm hoặc ăn thỏa thích.

Để đón “Tết năm cùng”, từ nhiều tháng trước, các gia đình người Dao đã tự tay tăng gia sản xuất, nuôi lợn, nuôi gà trống thiến, trồng lúa nếp ngon, vừng, lạc... Tùy điều kiện, mỗi gia đình sẽ lần lượt chuẩn bị cỗ để cúng lễ và mời anh em, họ hang, chòm xóm đến ăn Tết.

Phụ nữ Dao chuẩn bị cỗ cho Tết năm cùng.

Phụ nữ Dao chuẩn bị cỗ cho Tết năm cùng.

Theo thầy cúng Triệu Văn Hùng, người Dao ở Hạ Sơn đã duy trì phong tục Lễ cúng "Tết năm cùng" từ đời này qua đời khác. Trước đây, lễ cúng của người xưa thường kéo dài nhiều giờ đồng hồ, nhưng thực hiện nếp sống văn hóa mới, người Dao hiện nay đã cải tiến nhiều. Những gì trùng lặp sẽ cắt bớt đi, rút ngắn thời gian lại nhưng vẫn đảm bảo đầy đủ nghi thức tế lễ. "Tết năm cùng" như một dịp để đồng bào Dao xứ Thanh gửi gắm niềm tin, niềm mong ước vào ước cuộc sống tươi đẹp sắp đến cũng như niềm tự hào về nét văn hóa độc đáo của dân tộc mình đã được gìn giữ qua bao đời nay. “Chúng tôi luôn gìn giữ và thực hành các nghi lễ truyền thống mà cha ông truyền lại để nhắc nhở con cháu noi theo”, thầy cúng Triệu Văn Hùng cho biết.

Ngoài việc cúng lễ, ăn uống, trong ngày "Tết năm cùng", người Dao sẽ mặc những trang phục truyền thống đẹp nhất để đi thăm hỏi, động viên, chúc tụng nhau.

Trên mâm cỗ Tết năm cùng của người Dao quần chẹt xứ Thanh.

Trên mâm cỗ Tết năm cùng của người Dao quần chẹt xứ Thanh.

Ông Triệu Văn Chính, Bí thư chi bộ thôn Hạ Sơn (xã Ngọc Lặc) cho biết, dân tộc Dao ở Thanh Hóa có tiếng nói, chữ viết, trang phục và tập quán, tín ngưỡng riêng. Những năm gần đây, Đảng bộ và chính quyền xã Ngọc Lặc luôn quan tâm đến các hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa của người Dao ở địa phương như phối hợp sưu tầm và xây dựng Bộ chữ Nôm Dao Thanh Hóa; dạy và học chữ Nôm Dao trong cộng đồng người Dao… Dù còn nhiều khó khăn nhưng đời sống của người Dao Thanh Hóa đang đổi thay từng ngày. Với những nỗ lực cố gắng của cán bộ, đảng viên và người dân, mong rằng trong tương lai không xa, các thôn, bản người Dao sẽ trở thành những thôn, bản nông thôn mới văn minh, giàu đẹp.

Cùng với tục lệ đón "Tết năm cùng", các bản làng người Dao xứ Thanh càng trở nên sôi động hơn. Các bà, các mẹ, các chị lại khoác trên mình những bộ trang phục truyền thống rực rỡ sắc màu để tham gia các nghi lễ, phong tục ngày Tết. Không khí hân hoan, phấn khởi như tô thắm thêm sức Xuân ở các bản làng người Dao./.

Có thể bạn quan tâm

Những làng nghề truyền thống 'dệt' nên bức tranh Tết xứ Quảng

Những làng nghề truyền thống 'dệt' nên bức tranh Tết xứ Quảng

Giữa nhịp sống hối hả của kỷ nguyên công nghệ, tại Quảng Ngãi, những người thợ dệt vẫn chọn cách “đón Tết” bằng nhịp điệu thong dong của khung cửi. Với họ, mỗi tấm chiếu, mỗi dải thổ cẩm không chỉ là món hàng, mà là “tờ lịch” ghi dấu sự chuyển mình của mùa Xuân.

Đánh thức tiềm năng du lịch cộng đồng từ bản sắc văn hóa Nùng

Đánh thức tiềm năng du lịch cộng đồng từ bản sắc văn hóa Nùng

Nằm giữa vùng sơn cước, bản Bắc Hoa, xã Tân Sơn, tỉnh Bắc Ninh, đang từng bước chuyển mình từ một bản làng thuần nông trở thành điểm đến du lịch cộng đồng giàu bản sắc. Với hệ thống nhà cổ, đời sống văn hóa truyền thống của đồng bào Nùng còn được gìn giữ khá nguyên vẹn, cùng sự vào cuộc của chính quyền địa phương, các nhà nghiên cứu và doanh nghiệp, Bắc Hoa được kỳ vọng sẽ trở thành điểm nhấn mới trong phát triển du lịch văn hóa, sinh thái của tỉnh.

Lễ mừng cơm mới của đồng bào dân tộc Thái ở Phú Thọ

Lễ mừng cơm mới của đồng bào dân tộc Thái ở Phú Thọ

Giữa nhịp sống hiện đại, ở những bản làng người Thái vùng Mai Châu, lễ cơm mới vẫn được gìn giữ như một nét văn hóa thiêng liêng gắn với vòng quay mùa vụ. Mỗi khi lúa chín, thóc đầy bồ, bà con lại háo hức chuẩn bị mâm lễ để tạ ơn trời đất, tổ tiên đã phù hộ cho một vụ mùa bội thu. Qua từng nghi thức, lễ cơm mới không chỉ là ngày mừng mùa mà còn là dịp để các thế hệ người Thái tiếp nối, gìn giữ bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc mình.

Giữ hồn nương rẫy trong nghi thức thu thóc của người Khơ Mú

Giữ hồn nương rẫy trong nghi thức thu thóc của người Khơ Mú

Gắn bó mật thiết với nương rẫy và núi rừng Tây Bắc, đồng bào dân tộc Khơ Mú từ bao đời nay vẫn gìn giữ nghi thức thu thóc cầu mùa bội thu như một sinh hoạt văn hóa - tín ngưỡng quan trọng. Không chỉ thể hiện niềm tin vạn vật hữu linh, Lễ cầu mùa còn là dịp để cộng đồng bày tỏ lòng biết ơn trời đất, tổ tiên, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, bản làng no ấm và đoàn kết.

Giữ lửa nghề dệt thổ cẩm của người Chăm An Giang

Giữ lửa nghề dệt thổ cẩm của người Chăm An Giang

Nép mình nơi ngã ba sông ở đầu nguồn châu thổ Cửu Long, nơi dòng nước mát lành của sông Hậu và sông Châu Đốc cùng in bóng những thánh đường Hồi giáo cổ kính hòa quyện tiếng đọc kinh Quan âm vang như nhịp đập của xóm người Chăm, nghề dệt thổ cẩm truyền thống theo đạo Hồi giáo Islam ở An Giang đã và đang được hồi sinh mạnh mẽ dưới đôi tay của những người phụ nữ xóm Chăm ở ấp Phũm Soài, xã Châu Phong, tỉnh An Giang.

Lễ cầu hôn theo chế độ mẫu hệ của người Jrai

Lễ cầu hôn theo chế độ mẫu hệ của người Jrai

Nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc bản địa, gắn với phát triển du lịch cộng đồng, Lễ cầu hôn (Lễ ăn hỏi) truyền thống của người Jrai vừa được phục dựng tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai. Lễ phục dựng không chỉ tái hiện sinh động một nghi lễ tiêu biểu trong đời sống hôn nhân của người Jrai theo chế độ mẫu hệ, mà còn góp phần giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của cộng đồng cư dân bản địa trên cao nguyên Gia Lai đến với du khách.

Rộn ràng tái hiện Lễ cưới của đồng bào dân tộc Tây Nguyên

Rộn ràng tái hiện Lễ cưới của đồng bào dân tộc Tây Nguyên

Ngày 1/1/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Sơn Tây, Hà Nội), diễn ra hoạt động tái hiện Lễ cưới của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên đang hoạt động tại Làng. Lễ cưới không chỉ thể hiện tập quán truyền thống của các dân tộc vùng Trường Sơn Tây Nguyên: đồng bào dân tộc Xơ Đăng, Gia Rai, Ê Đê, Raglai, Ba Na, Tà Ôi, Cơ Tu khi trai, gái đến tuổi trưởng thành xây dựng gia đình mà còn là một ngày hội gắn kết cộng đồng trong buôn làng.

Mâm cơm cuối năm gắn kết cộng đồng các dân tộc tại Làng Văn hóa

Mâm cơm cuối năm gắn kết cộng đồng các dân tộc tại Làng Văn hóa

Chiều 28/12, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, cộng đồng các dân tộc đang sinh hoạt thường xuyên đã tổ chức giới thiệu mâm cơm sum họp ngày cuối năm. Hoạt động nằm trong chuỗi sự kiện tháng 12 với chủ đề “Chào năm mới 2026”, góp phần làm rõ vai trò của ẩm thực truyền thống trong đời sống văn hóa xã hội của đồng bào các dân tộc.

Yên Lạc “giữ lửa” nghề chằm áo tơi truyền thống

Yên Lạc “giữ lửa” nghề chằm áo tơi truyền thống

Chiếc áo mộc mạc, được làm từ những tàu lá cọ khô, không chỉ là vật dụng che mưa nắng quen thuộc của người dân thôn Yên Lạc (xã Quang Lộc, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh) suốt hàng trăm năm, mà còn là biểu tượng của sự cần cù, khéo léo và nét đẹp văn hóa đậm đà bản sắc. Giữa nhịp sống hối hả, nghề chằm áo tơi truyền thống vẫn được người dân lặng lẽ “giữ lửa”, trao truyền qua bao thế hệ, bảo tồn một phần hồn quê hương trong từng sợi lá.

Bảo tồn không gian văn hóa của người Xơ Đăng

Bảo tồn không gian văn hóa của người Xơ Đăng

Trong hai ngày 11 và 12/12, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Ngãi tổ chức bàn giao mô hình bảo tồn di sản văn hóa truyền thống của dân tộc Xơ Đăng (nhóm Tơ Đ’ră) tại xã Ngọc Réo và dân tộc Xơ Đăng (nhóm Mơ Nâm) tại xã Kon Plông.

Sắc màu hội tụ và lan tỏa bản sắc 49 dân tộc tỉnh Lâm Đồng

Sắc màu hội tụ và lan tỏa bản sắc 49 dân tộc tỉnh Lâm Đồng

Chiều 12/12, tại Nhà truyền thống tổ dân phố N’Jriêng (phường Đông Gia Nghĩa), Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Lâm Đồng tổ chức lễ bế mạc Liên hoan các câu lạc bộ cồng chiêng tỉnh lần thứ nhất, năm 2025 với chủ đề “Sắc màu hội tụ và lan tỏa”.

Độc đáo lễ mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu

Độc đáo lễ mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu

Trong không gian nhà sàn trầm ấm thoảng hương lúa mới, lễ cúng mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu, Phú Thọ từ nhiều đời nay vẫn được gìn giữ như một nghi lễ thiêng liêng. Lễ cúng mừng cơm mới là lời tri ân mùa màng, biểu tượng của văn hóa nông nghiệp lúa nước, là sợi dây gắn kết gia đình, dòng họ, cộng đồng người Thái trong hành trình lao động và gìn giữ bản sắc dân tộc.

Bảo tồn, gìn giữ giá trị Lễ mừng lúa mới của đồng bào Giẻ Triêng

Bảo tồn, gìn giữ giá trị Lễ mừng lúa mới của đồng bào Giẻ Triêng

Từ ngày 4 - 6/12/2025, Cục Văn hóa các dân tộc Việt Nam (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp cùng Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi tổ chức truyền dạy và phục dựng Lễ mừng lúa mới của dân tộc Giẻ Triêng, nhằm mục tiêu bảo tồn, gìn giữ những giá trị văn hóa của nghi lễ đặc trưng này, trong bối cảnh có nguy cơ bị mai một theo thời gian.

Tiếp tục khơi dòng chảy văn hóa bản địa đặc sắc của người Ê Đê

Tiếp tục khơi dòng chảy văn hóa bản địa đặc sắc của người Ê Đê

Người Ê Đê sinh sống tại huyện Sông Hinh (tỉnh Phú Yên cũ) nay thuộc các xã: Sông Hinh, Đức Bình, Ea Ly, Ea Bá (tỉnh Đắk Lắk) hiện còn lưu giữ nhiều giá trị văn hóa truyền thống bản địa đặc sắc, độc đáo. Sau khi sáp nhập địa giới hành chính, chính quyền địa phương đã nỗ lực phát huy những giá trị đó trở thành điểm nhấn trong dòng chảy văn hóa địa phương, tạo thêm nhiều việc làm mới tăng thu nhập cho người Ê Đê thông qua các đề án phát triển du lịch cộng đồng.

Âm vang trống đồng trong đời sống người Lô Lô

Âm vang trống đồng trong đời sống người Lô Lô

Khi ánh mặt trời đầu ngày vừa chạm lên những mái trình tường vàng nơi bản Lô Lô Chải, sương vẫn còn quấn quanh triền núi, tiếng trống đồng bỗng ngân lên - trầm, vang, dội vào vách đá rồi lan ra thung sâu như một luồng sinh khí đánh thức cả cao nguyên. Đấy không chỉ là âm thanh mở đầu của lễ hội, mà là nhịp đập của bao thế hệ người Lô Lô, là lời khẳng định rằng giữa đại ngàn đá xám gió ngàn, bản làng này vẫn giữ trọn linh hồn văn hóa tự ngàn xưa.

Khát vọng vươn lên của xã miền núi Phú Thọ

Khát vọng vươn lên của xã miền núi Phú Thọ

Xã Liên Sơn nằm trong nhóm 5 xã có quy mô lớn nhất tỉnh Phú Thọ, sở hữu địa hình đa dạng, nguồn tài nguyên phong phú và nền văn hóa bản địa giàu bản sắc của đồng bào Mường.

Sắc màu văn hoá của đồng bào Chăm

Sắc màu văn hoá của đồng bào Chăm

Không gian văn hóa đền tháp của đồng bào Chăm tỉnh Khánh Hòa là điểm nhấn đặc sắc nằm trong chuỗi các hoạt động của Tuần “Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản Văn hóa Việt Nam” (18 - 24/11/2025) đang được giới thiệu tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Sơn Tây, Hà Nội).

Sắc màu dân tộc thiểu số ở Bắc Ninh

Sắc màu dân tộc thiểu số ở Bắc Ninh

Tỉnh Bắc Ninh có trên 39 vạn người đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống (chiếm 11,02% dân số toàn tỉnh) với nhiều thành phần dân tộc, trong đó có 7 thành phần dân tộc thiểu số chủ yếu gồm: Nùng, Tày, Sán Dìu, Hoa, Cao Lan, Sán Chí, Dao (chiếm 97,78% tổng số người dân tộc thiểu số). Mỗi dân tộc có trang phục, tập quán riêng tạo sự khác biệt và đa dạng văn hóa cho vùng đất này.

Quảng bá thương hiệu trà Shan tuyết

Quảng bá thương hiệu trà Shan tuyết

Ngày 5/11, tại Nhà văn hóa Trung tâm, phường An Tường (Tuyên Quang), Trung tâm Khuyến nông Quốc gia phối hợp với Sở Nông nghiệp và Môi trường tỉnh Tuyên Quang tổ chức Hội thi sản phẩm trà Shan tuyết và kỹ thuật pha chế trà năm 2025.