Đưa bản sắc văn hóa vào trường học

Tại Trường Tiểu học Thái Phiên, phường Ea Kao, tỉnh Đắk Lắk, chuyên đề “Nghề dệt vải thổ cẩm của đồng bào Ê Đê - Tây Nguyên” được chọn là nội dung giáo dục địa phương tiêu biểu trong năm học này.

Dân tộc Ê Đê

Tên tự gọi: Anăk Ea Ðê, Ra Ðê (hay Rhađê), ê Ðê, êgar, Ðê.

Nhóm địa phương: Kpă, Adham, Krung, Mđhur, Ktul, Dliê, Hruê, Bih, Blô, Kah, Kdrao, Dong Kay, Dong Mak, Ening, Arul, Hwing, Ktlê, Êpan... 

Dân số: 331.194 người (Theo số liệu Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009).

Ngôn ngữ: Tiếng nói của người Ê Đê thuộc nhóm ngôn ngữ Malayô-Pôlinêxia (ngữ hệ Nam Ðảo).

Lịch sử: Người Ê Đê là cư dân đã có mặt lâu đời ở miền trung Tây Nguyên. Dấu vết về nguồn gốc hải đảo của dân tộc Ê Đê đã phản ánh lên từ các sử thi và trong nghệ thuật kiến trúc, nghệ thuật tạo hình dân gian. Cho đến nay, cộng đồng Ê Đê vẫn còn là một xã hội đang tồn tại những truyền thống đậm nét mẫu hệ ở nước ta.

Hoạt động sản xuất: Người Ê Đê chủ yếu trồng lúa rẫy theo chế độ luân khoảnh. Rẫy sau một thời gian canh tác thì bỏ hoá cho rừng tái sinh rồi mới trở lại phát, đốt. Chu kỳ canh tác khoảng từ 5-8 năm tuỳ theo chất đất và khả năng hồi phục của đất. Rẫy đa canh và mỗi năm chỉ trồng một vụ. Ruộng nước trâu quần chỉ có ít nhiều ở vùng Bih ven hồ Lắc.

Gia súc được nuôi nhiều hơn cả là lợn và trâu, gia cầm được nuôi nhiều là gà, nhưng chăn nuôi chủ yếu chỉ để phục vụ cho tín ngưỡng. Nghề thủ công gia đình phổ biến có nghề đan lát mây tre làm đồ gia dụng, nghề trồng bông dệt vải bằng khung dệt kiểu Inđônêdiêng cổ xưa. Nghề gốm và rèn không phát triển lắm. Trước đây việc mua bán, trao đổi bằng phương thức hàng đổi hàng.

Ăn: Người Ê Đê ăn cơm tẻ bằng cách nấu trong nồi đất nung hay nồi đồng cỡ lớn. Thức ăn có muối ớt, măng, rau, củ do hái lượm, cá, thịt, chim thú do săn bắn. Thức uống có rượu cần ủ trong các vò sành. Xôi nếp chỉ dùng trong dịp cúng thần. Nam nữ đều có tục ăn trầu cau.

Mặc: Trang phục truyền thống là phụ nữ quấn váy tấm dài đến gót, mùa hè thì ở trần hay mặc áo ngắn chui đầu. Nam giới thì đóng khố, mặc áo cánh ngắn chui đầu. Mùa lạnh, nam nữ thường choàng thêm một tấm mền. Ðồ trang sức có chuỗi hạt, vòng đồng, vòng kền đeo ở cổ và tay, chân. Nam nữ đều có tục cà răng-căng tai và nhuộm đen răng. Ðội đầu có khăn, nón.

: Ðịa bàn cư trú chủ yếu hiện nay là tỉnh Ðắk Lắk, phía nam tỉnh Gia Lai và miền tây Phú Yên, Khánh Hòa. Ngôi nhà truyền thống của người Ê Đê là nhà sàn dài, kiến trúc mô phỏng hình thuyền với 2 đặc trưng cơ bản là: hai vách dọc dựng thượng thách - hạ thu; hai đầu mái nhô ra. Nhà chỉ có hai hàng cột ngang, kết cấu theo vì cột, không kết cấu theo vì kèo. Không gian nội thất chia ra làm hai phần theo chiều dọc. Phần đầu gọi là Gah, vừa là phòng khách, vừa là nơi sinh hoạt cộng đồng của cả đại gia đình mẫu hệ. Phần cuối gọi là ôk, dành cho các cặp hôn nhân ở trong từng buồng có vách ngăn bằng phên nứa.

Phương tiện vận chuyển: Chủ yếu là gùi đan cõng trên lưng bằng đôi quai quàng qua vai. ở vùng Krông Băk phổ biến có loại gùi cao cẳng. Vận chuyển trên bộ thì có voi nhưng không phổ biến lắm.

Quan hệ xã hội: Gia đình Ê Đê là gia đình mẫu hệ, hôn nhân cư trú phía nhà vợ, con mang họ mẹ, con gái út là người thừa kế. Xã hội Ê Đê vận hành theo tập quán pháp truyền của tổ chức gia đình mẫu hệ. Cả cộng đồng được chia làm hai hệ dòng để thực hiện hôn nhân trao đổi. Làng gọi là buôn và là đơn vị cư trú cơ bản, cũng là tổ chức xã hội duy nhất. Người trong một buôn thuộc về nhiều chi họ của cả hai hệ dòng nhưng vẫn có một chi họ là hạt nhân. Ðứng đầu mỗi làng có một người được gọi là chủ bến nước (Pô pin ca) thay mặt vợ điều hành mọi hoạt động của cộng đồng.

Cưới xin: Người phụ nữ chủ động trong việc hôn nhân, nhờ mai mối hỏi chồng và cưới chồng về ở rể. Khi một trong hai người qua đời thì gia đình và dòng họ của người quá cố phải có người đứng ra thay thế theo tục "nối dòng" (chuê nuê) để cho người sống không bao giờ đơn lẻ, sợi dây luyến ái giữa hai dòng họ Niê và Mlô không có chỗ nào bị đứt theo lời truyền bảo của ông bà xưa.

Ma chay: Khi có người chết thì tục nối dòng phải được thực hiện. Người chết già và chết bệnh thì tang lễ được tổ chức tại nhà rồi đưa ra nghĩa địa thổ táng. Xưa kia có tục người trong một dòng họ chết trong một thời gian gần nhau thì các quan tài được chôn chung một huyệt. Vì quan niệm thế giới bên kia là sự tái hiện thế giới bên này nên người chết được chia tài sản đặt ở nhà mồ. Khi dựng nhà mồ, lễ bỏ mả được tổ chức linh đình, sau đó là sự kết thúc việc săn sóc vong linh và phần mộ.

Nhà mới: Việc làm nhà được cả làng quan tâm. Sự giúp đỡ lẫn nhau về nguyên vật liệu: gỗ, tre, nứa và tranh lợp cũng như ngày công thông qua hình thức gọi là H’rim zít (tổ chức "giúp công" lao động hay "đổi công" trong làng). Lễ khánh thành được tiến hành sau khi dựng xong hàng cây chân vách. Nhưng việc dọn lên nhà mới có thể được thực hiện trước đó một thời gian dài khi các điều kiện để khánh thành nhà chưa cho phép. Nữ giới là đoàn người đầu tiên được bước lên sàn nhà mới. Họ mang theo nước và lửa để sưởi ấm và tưới mát cho nơi cư trú mới mẻ này. Ðó là cách chúc phúc cho ngôi nhà và các thành viên của gia chủ. Dẫn đầu các thành viên nữ là một khoa sang – bà chủ của gia đình mẫu hệ.

Lễ Tết: Người Ê Đê ăn tết vào tháng chạp (tháng 12 lịch âm) khi mùa màng đã thu hoạch xong (không vào một ngày nhất định, tuỳ theo từng buôn). Sau tế ăn mừng cơm mới (hmạ ngắt) rồi mới đến tết (mnăm thun) ăn mừng vụ mùa bội thu. Ðó là tết lớn nhất, nhà giàu có khi mổ trâu, bò để cúng thần lúa; nhà khác thì mổ lợn gà. Vị thần lớn nhất là đấng sáng tạo Aê Ðiê và Aê Ðu rồi đến thần đất (yang lăn), thần lúa (yang mđiê) và các thần linh khác. Phổ biến quan niệm vạn vật hữu linh. Các vị thần nông được coi là phúc thần. Sấm, sét, giông bão, lũ lụt và ma quái được coi là ác thần. Nghi lễ theo đuổi cả đời người và lễ cầu phúc, lễ mừng sức khoẻ cho từng cá nhân. Ai tổ chức được nhiều nghi lễ này và nhất là những nghi lễ lớn hiến sinh bằng nhiều trâu, bò, chè quý (vò ủ rượu cần) thì người đó càng được dân làng kính nể.

Lịch: Nông lịch cổ truyền Ê Đê được tính theo tuần trăng: một năm có 12 tháng và được chia làm 9 mùa tương ứng với 9 công đoạn trong chu kỳ nông nghiệp rẫy: mùa phát rẫy, mùa đốt rẫy mới, mùa xới đất, mùa diệt cỏ... Mỗi tháng có 30 ngày.

Học: Việc học tập (học nghề, truyền bá kiến thức...) theo lối làm mẫu, bắt chước và nhập tâm, truyền khẩu. Ðến năm 1923 mới xuất hiện chữ Ê Đê theo bộ vần chữ cái La-tinh.

Văn nghệ: Có hình thức kể khan rất hấp dẫn. Về văn chương, khan là sử thi, trường ca cổ xưa; về hình thức biểu diễn là loại ngâm kể kèm theo một số động tác để truyền cảm. Về dân ca có hát đối đáp, hát đố, hát kể gia phả... Nền âm nhạc Ê Đê nổi tiếng ở bộ cồng chiêng gồm 6 chiêng bằng, 3 chiêng núm, một chiêng giữ nhịp và một trống cái mặt da. Không có một lễ hội nào, một sinh hoạt văn hoá nào của cộng đồng lại có thể vắng mặt tiếng cồng chiêng. Bên cạnh cồng chiêng là các loại nhạc cụ bằng tre nứa, vỏ bầu khô như các dân tộc khác ở Trường Sơn, Tây Nguyên, nhưng với ít nhiều kỹ thuật riêng mang tính độc đáo.

Chơi: Trẻ em thường thích chơi cù quay, thả diều vằng có sáo trúc. Trò chơi đi cà kheo trên cao nguyên cũng lôi cuốn không ít thiếu niên Ê Đê ở nhiều nơi. Trò bịt mắt dê, ném lao (ném xa và ném trúng mục tiêu cũng được nhiều trẻ em Ê Đê ưa thích.

Theo cema.gov.vn

Dân tộc Ê Đê

Có thể bạn quan tâm

Chuyện nuôi ngựa thoát nghèo ở vùng biên Lạng Sơn

Chuyện nuôi ngựa thoát nghèo ở vùng biên Lạng Sơn

Hơn 10 năm qua, nhờ chăn nuôi ngựa bạch, gia đình ông Phùng Văn Lén ở thôn Vinh Tiên, xã Thống Nhất, tỉnh Lạng Sơn đã có của ăn của để. Thu nhập hằng năm ổn định, cao gấp nhiều lần so với làm kinh tế đồi rừng, giúp gia đình ông xây được nhà kiên cố và mua sắm đầy đủ trang thiết bị phục vụ đời sống, sinh hoạt.

Xuân mới trên Cù lao Tân Phú Đông

Xuân mới trên Cù lao Tân Phú Đông

Trước đây, cù lao Tân Phú Đông, tỉnh Đồng Tháp, được xem là vùng đất khó khăn bởi giao thông cách trở, chịu ảnh hưởng nặng nề của xâm nhập mặn. Nhưng nhờ chuyển đổi cây trồng phù hợp và phát triển nuôi trồng thủy sản công nghệ cao, Tân Phú Đông đang từng bước vươn lên mạnh mẽ, mở ra tương lai mới cho một xã cù lao giữa dòng sông Tiền.

Từ bỏ hủ tục trong lễ chùa đầu xuân

Từ bỏ hủ tục trong lễ chùa đầu xuân

Trong tâm thức của người Việt, đi lễ chùa đầu năm đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh không thể thiếu. Tại Quảng Trị, nét đẹp văn hóa đó càng trở lên đẹp hơn khi các chùa kiên quyết loại bỏ các hủ tục mê tín dị đoan.

Những cán bộ, chiến sỹ trực Tết nơi miền núi

Những cán bộ, chiến sỹ trực Tết nơi miền núi

Xã Đức Nhàn là một trong những địa bàn đặc biệt khó khăn của tỉnh Phú Thọ. Năm 2026 là Tết Nguyên đán đầu tiên của nhiều sỹ quan quân đội chính quy khi nhận nhiệm vụ xa nhà tại đơn vị mới. Lần đầu đón giao thừa không có người thân bên cạnh, cảm xúc bâng khuâng là điều khó tránh. Nhưng trên hết, đó là tinh thần trách nhiệm của người lính.

Sắc Xuân trên vùng đất đồng bào thiểu số nghèo Tiểu khu 119

Sắc Xuân trên vùng đất đồng bào thiểu số nghèo Tiểu khu 119

Tiểu khu 119 (thôn Hai Căn, xã Phú Nghĩa, tỉnh Đồng Nai) là khu định cư tập trung của các hộ đồng bào dân tộc thiểu số nghèo và người Campuchia sinh sống bằng nghề chài lưới trên lòng hồ thủy điện Cần Đơn. Để người dân yên tâm gắn bó với vùng đất mới, chính quyền địa phương phối hợp Đoàn Kinh tế - Quốc phòng 778 (Quân khu 7) tích cực vận động nhà hảo tâm đóng góp kinh phí xây dựng nhà tình thương cho các hộ đến định cư.

Xuân về trong những căn nhà mới vùng tâm lũ

Xuân về trong những căn nhà mới vùng tâm lũ

Sau hơn 2 tháng kể từ trận lũ lịch sử tháng 11/2025 tại các xã, phường vùng Đông của tỉnh Đắk Lắk, nhiều căn nhà mới đã hoàn thành trong niềm hân hoan, phấn khởi của người dân. Từ đống hoang tàn, đổ nát, bùn đất, cuộc sống vùng lũ hôm nay đã thật sự đổi thay.

Xuân về trên những ngôi nhà rốn lũ Việt Hồng

Xuân về trên những ngôi nhà rốn lũ Việt Hồng

Tỉnh Lào Cai đã hoàn thành, xây dựng gần 500 ngôi nhà cho các hộ gia đình có nhà bị thiệt hại do bão, lũ theo tinh thần “Chiến dịch Quang Trung,” bảo đảm cho nhân dân vui Xuân, đón Tết.

Tết sẻ chia trên vùng quê đất Tổ

Tết sẻ chia trên vùng quê đất Tổ

Dịp Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, Liên đoàn lao động tỉnh Phú Thọ đã triển khai nhiều hoạt động ý nghĩa hướng tới đoàn viên, người lao động.

Mùa xuân mới trên vùng đất thiên tai đã đi qua

Mùa xuân mới trên vùng đất thiên tai đã đi qua

Những ngày giáp Tết, khi nắng Xuân bắt đầu hong khô những cánh đồng từng ngập sâu dưới nước, cuộc sống, sinh hoạt của người dân ở các xã phía Tây tỉnh Gia Lai cũng dần trở lại nhịp thường ngày. Sau thiên tai vào cuối năm ngoái, người dân cùng chính quyền địa phương đang khẩn trương khôi phục sản xuất, ổn định cuộc sống, để Tết này không chỉ có niềm vui sum vầy, mà còn là sự khởi đầu một năm mới đầy hứa hẹn.

Chiếc cầu nối nhịp bờ vui ở xã vùng sâu An Lạc Thôn

Chiếc cầu nối nhịp bờ vui ở xã vùng sâu An Lạc Thôn

Ngày 11/2, tại ấp Hòa Thành, xã An Lạc Thôn, Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật thành phố Cần Thơ phối hợp cùng UBND xã An Lạc Thôn, Hội Xây dựng thành phố và Nhóm VK tổ chức Lễ khánh thành cầu Ngã Tư Trên (cầu VK 284). Sự kiện kết hợp chương trình “Xuân gắn kết - Tết yêu thương” với các hoạt động khám bệnh, phát thuốc và tặng quà.

Ấm lòng dân bản ngày Xuân

Ấm lòng dân bản ngày Xuân

Những ngày giáp Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, không khí Xuân đã về sớm với đồng bào vùng biên Sơn Lâm, tỉnh Nghệ An qua chương trình “Xuân Biên phòng - Ấm lòng dân bản”.

Làng bánh tét mặt trăng 'đỏ lửa' mùa Tết

Làng bánh tét mặt trăng 'đỏ lửa' mùa Tết

Mỗi dịp Tết đến xuân về, làng bánh Đại An Khê (xã Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị) lại rộn ràng sản xuất bánh chưng, bánh tét phục vụ thị trường Tết. Người người tất bật gói bánh, nhà nhà đỏ lửa suốt ngày đêm để kịp giao hàng.

Người dân vùng biên phấn khởi đón Tết nhờ vốn tín dụng chính sách ưu đãi

Người dân vùng biên phấn khởi đón Tết nhờ vốn tín dụng chính sách ưu đãi

Trong không khí chuẩn bị đón Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, niềm vui đang lan tỏa khắp thôn tại những hộ vùng biên giới xã Đăk Ơ (tỉnh Đồng Nai). Nhờ “luồng gió mới” từ nguồn vốn tín dụng chính sách ưu đãi, nhiều hộ đồng bào dân tộc thiểu số, gia đình khó khăn đã có điều kiện đầu tư sản xuất, chuyển đổi cơ cấu cây trồng hiệu quả và có điều kiện đón Tết đầy đủ hơn.

Gắn kết tình quân dân trước thềm Xuân mới

Gắn kết tình quân dân trước thềm Xuân mới

Ngày 9/2, tại Khu Di tích lịch sử quốc gia Đồng Khởi Hoà Thịnh (xã Hòa Thịnh, tỉnh Đắk Lắk), Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh phối hợp Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh và Đảng ủy, UBND xã Hòa Thịnh tổ chức Chương trình “Xuân Khu 5 đoàn kết - Tết thắm tình quân dân”.

Lạng Sơn chống tội phạm trên biên giới

Lạng Sơn chống tội phạm trên biên giới

Thời điểm giáp Tết Nguyên đán, tình hình an ninh trật tự khu vực biên giới tỉnh Lạng Sơn luôn tiềm ẩn nhiều yếu tố phức tạp. Hoạt động buôn lậu, vận chuyển hàng cấm, xuất nhập cảnh trái phép… có chiều hướng gia tăng.

Vùng biên Tây Ninh đặt niềm tin vào kỷ nguyên mới

Vùng biên Tây Ninh đặt niềm tin vào kỷ nguyên mới

Cùng cả nước phấn khởi kỷ niệm 96 năm Ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và chào mừng thành công của Đại hội lần thứ XIV, niềm tin và khí thế mới trong cán bộ, đảng viên và nhân dân xã biên giới Hòa Hội, tỉnh Tây Ninh, cũng đang được lan tỏa. Niềm tin và khí thế mới có thể cảm nhận rõ rệt qua từng công trình, từng mô hình phát triển và trong cả những kỳ vọng rất cụ thể của người dân.

Nhộn nhịp làng hương trầm ngày cuối năm

Nhộn nhịp làng hương trầm ngày cuối năm

Những ngày áp Tết nguyên đán, người dân làng nghề làm hương trầm ở thôn Quyết Thắng, xã Bắc Trạch, tỉnh Quảng Trị lại tất bật, rộn ràng đóng gói sản phẩm để gửi đi các tỉnh xa. Niềm vui hiện rõ trên gương mặt mỗi người bởi đây cũng là thời điểm “thu hoạch” sau một năm chuẩn bị, thu gom hương liệu để làm nên những cây hương thơm đặc trưng phục vụ nhu cầu tín ngưỡng, tâm linh ngày Tết.

Bản nghèo trước nguy cơ sạt lở đất đồi

Bản nghèo trước nguy cơ sạt lở đất đồi

Khu vực Pom Ca Thảy, bản Xuân Sơn, xã biên giới Sơn Điện, tỉnh Thanh Hóa, nhiều năm qua chưa từng xảy ra sạt lở. Tuy nhiên, gần đây do mưa lũ, đồi xuất hiện nhiều vết nứt, đất đá sạt trượt xuống chân núi, khiến gần 40 hộ dân sống trong cảnh thấp thỏm lo âu, sợ hãi.

Tết thắm tình quân nơi nơi vùng cao Điện Biên

Tết thắm tình quân nơi nơi vùng cao Điện Biên

Ngày 3/2, tại xã vùng cao Na Son, tỉnh Điện Biên, Cục Chính trị Quân khu 2 phối hợp với Ban Thanh niên Quân đội, Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Điện Biên và UBND xã Na Son tổ chức Chương trình “Xuân đoàn kết - Tết thắm tình quân dân”, mang mùa xuân ấm áp đến với đồng bào các dân tộc nơi vùng cao Tổ quốc.

Đánh thức tiềm năng 'viên ngọc xanh' nơi hạ lưu Sông Hậu

Đánh thức tiềm năng 'viên ngọc xanh' nơi hạ lưu Sông Hậu

Nằm ở hạ lưu sông Hậu, Cù Lao Dung là một vùng đất màu mỡ được bao bọc bởi các cửa sông lớn. Với lợi thế và vị trí đắc địa, nơi đây giàu tiềm năng phát triển du lịch nông nghiệp sinh thái và được kỳ vọng trở thành cực tăng trưởng mới của du lịch Cần Thơ.

Giữ bình yên nơi phên giậu Tây Nam của Tổ quốc

Giữ bình yên nơi phên giậu Tây Nam của Tổ quốc

Phường Hà Tiên (tỉnh An Giang) là địa bàn giáp biên giới, có nhiều điều kiện thuận lợi cho phát triển du lịch, giao thương, song cũng tiềm ẩn nguy cơ phức tạp về tội phạm và tệ nạn xã hội. Từ 5 năm qua, mô hình “Đội dân phòng cơ động tuyên truyền, phòng, chống tội phạm, tệ nạn xã hội tuyến biên giới” đã góp phần giữ gìn an ninh, trật tự trên địa bàn vùng biên giới Tây Nam của Tổ quốc.

Bản Mông ở Lai Châu mong ánh sáng điện

Bản Mông ở Lai Châu mong ánh sáng điện

Bản Tia Ma Mủ, xã Tà Tổng, có 82 hộ đồng bào dân tộc Mông sinh sống. Bản nằm cách trung tâm xã khoảng 50 km, đường bê tông sạch sẽ, xe ô tô tải vào đến tận nơi. Thế nhưng ở đây vẫn chưa có điện lưới quốc gia. Không có điện, cuộc sống của bà con gặp muôn vàn khó khăn từ sinh hoạt, học tập đến phát triển kinh tế.

Lan tỏa hương vị Tết cổ truyền

Lan tỏa hương vị Tết cổ truyền

Dù chưa được công nhận là làng nghề nhưng bánh chưng Thủy Đường đã trở nổi tiếng từ rất lâu tại TP Hải Phòng. Những ngày này, người dân trong làng đang tất bật chuẩn bị bánh chưng cung ứng cho thị trường Tết Nguyên đán.

Nông dân U Minh Thượng trúng mùa khoai mỡ

Nông dân U Minh Thượng trúng mùa khoai mỡ

Vùng đệm Vườn quốc gia U Minh Thượng, tỉnh An Giang có diện tích gần 20.000 ha, là nơi cung ứng hàng nghìn tấn rau củ quả các loại để phục vụ thị trường trong nước và nước ngoài; trong đó, một số loại khoai lấy củ như: gừng, khoai từ, khoai mỡ mộng linh được hàng trăm nông dân chọn trồng, vì có thị trường đầu ra và giá cả ổn định. Đặc biệt, khoai mỡ mộng linh được HTX Sản xuất và dịch vụ nông nghiệp Kênh 10 liên kết bao tiêu đầu ra, giúp nông dân thu lời hàng trăm triệu đồng/vụ.

Phát triển vùng trồng hoa, cây cảnh gắn với du lịch nông thôn

Phát triển vùng trồng hoa, cây cảnh gắn với du lịch nông thôn

Trong bối cảnh tái cơ cấu ngành nông nghiệp theo hướng nâng cao giá trị gia tăng và phát triển bền vững, việc hình thành các vùng sản xuất chuyên canh hoa, cây cảnh gắn với du lịch nông thôn đang mở ra hướng đi mới cho nhiều địa phương. Tại Hưng Yên, hướng đi này bước đầu cho thấy hiệu quả kinh tế và xã hội rõ rệt.

Đồng bào Mông Tà Số vui xuân, đón Tết cổ truyền

Đồng bào Mông Tà Số vui xuân, đón Tết cổ truyền

“Tà Số - Mùa Xuân về” là chủ đề Chương trình Tết Mông năm 2026 do UBND phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La tổ chức nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của đồng bào dân tộc Mông trên địa bàn nói riêng, tỉnh Sơn La nói chung. Chương trình không chỉ là không gian sinh hoạt văn hóa lành mạnh trong dịp Tết cổ truyền của người Mông, mà còn là dịp để du khách khám phá nét đẹp nguyên sơ của Tà Số.

Vựa hoa Thanh Nưa tất bật vào vụ Tết

Vựa hoa Thanh Nưa tất bật vào vụ Tết

Những ngày giáp Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026 cũng là thời điểm các nhà vườn hoa, cây cảnh trên địa bàn tỉnh Điện Biên bước vào thời điểm bận rộn nhất trong năm. Là “vựa hoa” lớn nhất tỉnh Điện Biên, nhiều hộ trồng hoa, cây cảnh tại xã Thanh Nưa đang tất bật chăm sóc hàng nghìn gốc hoa cúc, cây quất cảnh để xuất bán khi Tết Nguyên đán đang cận kề.