Giữ lửa nghề dệt thổ cẩm truyền thống của đồng bào Mông trên đỉnh Hang Kia – Pà Cò

Nằm trong vùng núi cao của huyện Mai Châu, tỉnh Hòa Bình, xã Hang Kia và Pà Cò là nơi sinh sống của cộng đồng dân tộc Mông, một dân tộc có nền văn hóa lâu đời với những giá trị truyền thống đặc sắc. Trong đó, nghề dệt, thêu thổ cẩm là một phần quan trọng trong đời sống của người dân nơi đây.

z6139056283636_5b8249f03f87a9701fc0c3acea9e9b4d.jpg
Nghề dệt, thêu thổ cẩm là một phần quan trọng trong đời sống của đồng bào dân tộc Mông ở Hanh Kia - Pà Cò. Ảnh: Hoàng Tâm

Nghề dệt thổ cẩm đã có mặt từ lâu đời và được truyền lại qua nhiều thế hệ. Nghề này không chỉ thể hiện sự khéo léo, tinh xảo trong thủ công mỹ nghệ mà còn phản ánh đậm nét bản sắc văn hóa của đồng bào Mông.

DSC02774.JPG
Nguyên liệu để đồng bào Mông làm nên những tấm thổ cẩm rực rỡ là những sợi lanh, sợi bông... có từ tự nhiên. Ảnh: Hoàng Tâm

Người Mông ở Hang Kia - Pà Cò dệt thổ cẩm chủ yếu từ các nguyên liệu tự nhiên như cây bông, cây lanh... Quy trình dệt bắt đầu từ việc trồng và thu hoạch nguyên liệu, sau đó kéo sợi, nhuộm màu và dệt thành những tấm vải thổ cẩm.

DSC02632.JPG
Chiếc váy của phụ nữ Mông là niềm tự hào của đồng bào và được sử dụng hàng ngày cũng như các dịp lễ, Tết. Ảnh: Hoàng Tâm

Bước đầu tiên trong quy trình là trồng nguyên liệu. Các loại cây như bông, lanh, được trồng ngay trong khu vực xung quanh làng. Sau khi thu hoạch, sợi được kéo mịn và chuẩn bị cho công đoạn nhuộm màu. Người Mông Hang Kia thường sử dụng các nguyên liệu tự nhiên như vỏ cây, lá cây để tạo ra các màu sắc xanh, đỏ, vàng, đen… Các màu sắc này không chỉ mang tính thẩm mỹ mà còn thể hiện sự gắn bó của người Mông với thiên nhiên và môi trường sống của họ.

DSC02758.JPG
Sợi lanh được đem đi lu cho mềm trước khi đưa vào khung cửi dệt. Ảnh: Hoàng Tâm

Sau khi có sợi và màu nhuộm, người thợ tiến hành dệt thổ cẩm. Thổ cẩm của người Mông ở Hang Kia - Pà Cò nổi bật với các họa tiết hình học đa dạng và phong phú, phản ánh sự sáng tạo và tình yêu thiên nhiên của cộng đồng. Mỗi họa tiết trên tấm vải không chỉ có giá trị thẩm mỹ mà còn mang đậm ý nghĩa văn hóa.

DSC02744.JPG
Bà con đồng bào Mông tỉ mẩn se sợi lạnh để đưa vào dệt thành những tấm vải kỳ công. Ảnh: Hoàng Tâm

Các hoa văn này có thể mô phỏng hình ảnh của cây cối, động vật, hay những hình ảnh liên quan đến tín ngưỡng, tâm linh của người Mông. Đặc biệt, những bộ trang phục thổ cẩm của người Mông Hang Kia - Pà Cò thường được sử dụng trong các dịp lễ hội, cưới hỏi, và các sự kiện quan trọng trong đời sống cộng đồng.

DSC02679.JPG
Bà con đồng bào Mông cần mẫn bên khung cửi những lúc nhàn rỗi để bảo tồn nghề truyền thống. Ảnh: Hoàng Tâm

Ngoài giá trị thẩm mỹ, thổ cẩm của đồng bào Mông còn mang trong mình những giá trị tâm linh. Các họa tiết thêu, in trên thổ cẩm có thể là biểu tượng của sự bình an, may mắn, hoặc sự bảo vệ khỏi những điều xui xẻo. Người Mông tin rằng những hình vẽ này có thể giúp họ kết nối với thế giới tâm linh và các vị thần linh, mang lại sự phồn thịnh cho gia đình và cộng đồng.

DSC02637.JPG
Những tấm vải lanh trắng sau khi dệt xong sẽ được đem đi vẽ sáp ong, nhuộm chàm... làm nên những nét đặc trưng của nghề dệt thổ cẩm của đồng bào Mông. Ảnh: Hoàng Tâm
DSC02676.JPG
Những sợi lanh gai góc, xù xì được bàn tay bà con đồng bào Mông dệt thành những tấm thổ cẩm sặc sỡ mang đậm sự sáng tạo và tình yêu thiên nhiên của cộng đồng. Ảnh: Hoàng Tâm

Theo lời kể của bà Sùng Y Mái ở xóm Chà Đáy, xã Pà Cò chia sẻ về quá trình làm nên được một chiếc váy của đồng bào Mông rất cầu kỳ và thú vị. Một chiếc váy Mông được làm từ 6 -7 m vải lanh. Để làm ra một tấm vải lanh phải trải qua rất nhiều công đoạn. Lanh được cắt từ rừng về phơi khô, giã cho mềm rồi mới nối. Trước khi dệt vải, sợi lanh được đem ngâm tro bếp trắng, tro càng trắng bao nhiêu đem ngâm vải lanh càng trắng bấy nhiêu. Lúc đó mới bắt đầu dệt vải. Để miếng vải có được màu trắng tinh giúp chàm bám chắc hơn khi nhuộm thì phải giặt, phơi, sau đó mang đi lu cho mặt vải bóng mịn.

z6139044031153_29bc58f64026545816d624aef6b2aa4d.jpg
Phụ nữ Mông tỷ mẩn thêu hoa văn để làm những bộ trang phục rực rỡ, cầu kỳ. Ảnh: Hoàng Tâm
z6139042548992_7f261bd33a3f77283326ad716e44255f.jpg
Những họa tiết sặc sỡ trên trang phục của đồng bào Mông không chỉ có ý nghĩa đặc biệt mà còn mang giá trị văn hóa trao truyền của đồng bào. Ảnh: Hoàng Tâm
z6139047343517_b94393cf84f00dd110428a6a1ca58c15.jpg
Thổ cẩm nhuộm chàm, in sáp ong là điểm nhấn đặc biệt trong nghề dệt thổ cẩm truyền thống của đồng bào Mông. Ảnh: Hoàng Tâm
DSC02129.JPG
Những hoạ tiết thêu của đồng bào Mông đều có ý nghĩa nhân sinh quan với thiên nhiên và thế giới tâm linh của đồng bào. Ảnh: Hoàng Tâm

Tiếp đến là đến công đoạn vẽ sáp ong trên vải, người vẽ đặt vải lên một tấm ván bằng phẳng và nhẵn, một đầu để phần đã vẽ xong, một đầu cuộn vải để tiếp tục vẽ, vẽ đến đâu quấn đến đấy để không bị bẩn. Vẽ xong hoa văn thì bỏ vải vào nồi nước đun sôi, đảo đều tay sao cho lớp sáp bong hết, để lại những nét hoa văn đẹp trên nền vải. Sau khi luộc, vải được mang đi nhuộm chàm và phơi nắng cho khô.

z6139046395170_fa2d67d015a1b0b46be139d2f4408b18.jpg
Bộ trang phục truyền thống của đồng bào Mông được bà con gìn giữ và phát triển như một nét văn hóa trường tồn. Ảnh: Hoàng Tâm
DSC02625.JPG
Chị Sùng Y Múa ở xã Hang Kia, huyện Mai Châu (Hòa Bình) với bộ trang phục truyền thống của phụ nữ Mông. Ảnh: Hoàng Tâm
DSC02791.JPG
Bà Sùng Y Mái tự hào với những tấm thổ cẩm do chính tay mình làm nên như một giá trị văn hóa đặc sắc để truyền lại cho thế hệ sau. Ảnh: Hoàng Tâm
DSC02843.JPG
Những tấm thổ của đồng bào Mông được du khách ưa chuộng. Ảnh: Hoàng Tâm

Chị Sùng Y Múa ở xã Hang Kia cho biết, nghề nghề dệt thổ cẩm của bà con đồng bào dân tộc Mông còn là một phương thức truyền tải tri thức và kinh nghiệm từ thế hệ này sang thế hệ khác. Các bà, các mẹ dạy con cháu từng chi tiết nhỏ trong quá trình làm thổ cẩm, từ cách dệt, thêu cho đến việc chọn nguyên liệu sao cho phù hợp. Chính vì vậy, nghề dệt thổ cẩm không chỉ là một nghề thủ công mà còn là một phương tiện giáo dục, gắn kết tình cảm gia đình và cộng đồng.

Nghề dệt, thêu thổ cẩm truyền thống của người Mông ở xã Hang Kia và Pà Cò, huyện Mai Châu, Hòa Bình là một phần không thể thiếu trong bản sắc văn hóa của cộng đồng dân tộc Mông. Dù đối mặt với nhiều thách thức trong bối cảnh hiện đại, nhưng những nỗ lực bảo tồn và phát triển nghề dệt thổ cẩm vẫn đang được triển khai mạnh mẽ. Chính nhờ đó, nghề dệt thổ cẩm của người Mông ở Hang Kia - Pà Cò đã phát huy tốt nhất những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc gắn với phát triển du lịch như một mục tiêu trong Đề án tổng thể phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi hướng đến, mở ra những cơ hội mới cho phát triển kinh tế bền vững trong tương lai.

Hoàng Tâm

(̣Báo ảnh Dân tộc và Miền núi)

Có thể bạn quan tâm

Đồng bào Gia Lai vững niềm tin theo Đảng

Đồng bào Gia Lai vững niềm tin theo Đảng

Trải qua 40 năm thực hiện đường lối đổi mới do Đảng khởi xướng và lãnh đạo, Gia Lai - một tỉnh miền núi, biên giới thuộc khu vực Tây Nguyên đã có những bước chuyển mình rõ nét. Những đổi thay ấy được cảm nhận sinh động qua thực tiễn sản xuất, đời sống của người dân và góc nhìn của những người gắn bó, đồng hành cùng địa phương suốt chặng đường phát triển.

Triển khai đầy đủ, hiệu quả các chính sách về dân tộc, tôn giáo

Triển khai đầy đủ, hiệu quả các chính sách về dân tộc, tôn giáo

Sở Dân tộc và Tôn giáo cần kết hợp ứng dụng công nghệ số với trao đổi trực tiếp, giữ liên hệ gần gũi, nắm bắt tâm tư, nguyện vọng của đồng bào dân tộc, tôn giáo. Phó Chủ tịch UBND thành phố Cần Thơ Nguyễn Văn Khởi đã chỉ đạo nội dung trên tại Hội nghị Tổng kết công tác dân tộc và tôn giáo năm 2025, triển khai nhiệm vụ năm 2026 diễn ra sáng 15/1.

Độc đáo 'Tết năm cùng' ở bản người Dao Hạ Sơn

Độc đáo 'Tết năm cùng' ở bản người Dao Hạ Sơn

Với quan niệm, Tết là dịp để gia đình, dòng tộc sum họp sau 1 năm lao động vất vả, cũng là dịp để báo với tổ tiên về những thành quả trong cả năm, cầu mong những điều tốt sẽ đến trong năm mới, từ tháng 11 - 12 Âm lịch hàng năm, khắp các bản làng người Dao xứ Thanh lại cùng nhau ăn "Tết năm cùng".

Những làng nghề truyền thống 'dệt' nên bức tranh Tết xứ Quảng

Những làng nghề truyền thống 'dệt' nên bức tranh Tết xứ Quảng

Giữa nhịp sống hối hả của kỷ nguyên công nghệ, tại Quảng Ngãi, những người thợ dệt vẫn chọn cách “đón Tết” bằng nhịp điệu thong dong của khung cửi. Với họ, mỗi tấm chiếu, mỗi dải thổ cẩm không chỉ là món hàng, mà là “tờ lịch” ghi dấu sự chuyển mình của mùa Xuân.

Đánh thức tiềm năng du lịch cộng đồng từ bản sắc văn hóa Nùng

Đánh thức tiềm năng du lịch cộng đồng từ bản sắc văn hóa Nùng

Nằm giữa vùng sơn cước, bản Bắc Hoa, xã Tân Sơn, tỉnh Bắc Ninh, đang từng bước chuyển mình từ một bản làng thuần nông trở thành điểm đến du lịch cộng đồng giàu bản sắc. Với hệ thống nhà cổ, đời sống văn hóa truyền thống của đồng bào Nùng còn được gìn giữ khá nguyên vẹn, cùng sự vào cuộc của chính quyền địa phương, các nhà nghiên cứu và doanh nghiệp, Bắc Hoa được kỳ vọng sẽ trở thành điểm nhấn mới trong phát triển du lịch văn hóa, sinh thái của tỉnh.

Lễ mừng cơm mới của đồng bào dân tộc Thái ở Phú Thọ

Lễ mừng cơm mới của đồng bào dân tộc Thái ở Phú Thọ

Giữa nhịp sống hiện đại, ở những bản làng người Thái vùng Mai Châu, lễ cơm mới vẫn được gìn giữ như một nét văn hóa thiêng liêng gắn với vòng quay mùa vụ. Mỗi khi lúa chín, thóc đầy bồ, bà con lại háo hức chuẩn bị mâm lễ để tạ ơn trời đất, tổ tiên đã phù hộ cho một vụ mùa bội thu. Qua từng nghi thức, lễ cơm mới không chỉ là ngày mừng mùa mà còn là dịp để các thế hệ người Thái tiếp nối, gìn giữ bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc mình.

Giữ hồn nương rẫy trong nghi thức thu thóc của người Khơ Mú

Giữ hồn nương rẫy trong nghi thức thu thóc của người Khơ Mú

Gắn bó mật thiết với nương rẫy và núi rừng Tây Bắc, đồng bào dân tộc Khơ Mú từ bao đời nay vẫn gìn giữ nghi thức thu thóc cầu mùa bội thu như một sinh hoạt văn hóa - tín ngưỡng quan trọng. Không chỉ thể hiện niềm tin vạn vật hữu linh, Lễ cầu mùa còn là dịp để cộng đồng bày tỏ lòng biết ơn trời đất, tổ tiên, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, bản làng no ấm và đoàn kết.

Giữ lửa nghề dệt thổ cẩm của người Chăm An Giang

Giữ lửa nghề dệt thổ cẩm của người Chăm An Giang

Nép mình nơi ngã ba sông ở đầu nguồn châu thổ Cửu Long, nơi dòng nước mát lành của sông Hậu và sông Châu Đốc cùng in bóng những thánh đường Hồi giáo cổ kính hòa quyện tiếng đọc kinh Quan âm vang như nhịp đập của xóm người Chăm, nghề dệt thổ cẩm truyền thống theo đạo Hồi giáo Islam ở An Giang đã và đang được hồi sinh mạnh mẽ dưới đôi tay của những người phụ nữ xóm Chăm ở ấp Phũm Soài, xã Châu Phong, tỉnh An Giang.

Lễ cầu hôn theo chế độ mẫu hệ của người Jrai

Lễ cầu hôn theo chế độ mẫu hệ của người Jrai

Nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc bản địa, gắn với phát triển du lịch cộng đồng, Lễ cầu hôn (Lễ ăn hỏi) truyền thống của người Jrai vừa được phục dựng tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai. Lễ phục dựng không chỉ tái hiện sinh động một nghi lễ tiêu biểu trong đời sống hôn nhân của người Jrai theo chế độ mẫu hệ, mà còn góp phần giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của cộng đồng cư dân bản địa trên cao nguyên Gia Lai đến với du khách.

Rộn ràng tái hiện Lễ cưới của đồng bào dân tộc Tây Nguyên

Rộn ràng tái hiện Lễ cưới của đồng bào dân tộc Tây Nguyên

Ngày 1/1/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Sơn Tây, Hà Nội), diễn ra hoạt động tái hiện Lễ cưới của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên đang hoạt động tại Làng. Lễ cưới không chỉ thể hiện tập quán truyền thống của các dân tộc vùng Trường Sơn Tây Nguyên: đồng bào dân tộc Xơ Đăng, Gia Rai, Ê Đê, Raglai, Ba Na, Tà Ôi, Cơ Tu khi trai, gái đến tuổi trưởng thành xây dựng gia đình mà còn là một ngày hội gắn kết cộng đồng trong buôn làng.

Mâm cơm cuối năm gắn kết cộng đồng các dân tộc tại Làng Văn hóa

Mâm cơm cuối năm gắn kết cộng đồng các dân tộc tại Làng Văn hóa

Chiều 28/12, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, cộng đồng các dân tộc đang sinh hoạt thường xuyên đã tổ chức giới thiệu mâm cơm sum họp ngày cuối năm. Hoạt động nằm trong chuỗi sự kiện tháng 12 với chủ đề “Chào năm mới 2026”, góp phần làm rõ vai trò của ẩm thực truyền thống trong đời sống văn hóa xã hội của đồng bào các dân tộc.

Yên Lạc “giữ lửa” nghề chằm áo tơi truyền thống

Yên Lạc “giữ lửa” nghề chằm áo tơi truyền thống

Chiếc áo mộc mạc, được làm từ những tàu lá cọ khô, không chỉ là vật dụng che mưa nắng quen thuộc của người dân thôn Yên Lạc (xã Quang Lộc, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh) suốt hàng trăm năm, mà còn là biểu tượng của sự cần cù, khéo léo và nét đẹp văn hóa đậm đà bản sắc. Giữa nhịp sống hối hả, nghề chằm áo tơi truyền thống vẫn được người dân lặng lẽ “giữ lửa”, trao truyền qua bao thế hệ, bảo tồn một phần hồn quê hương trong từng sợi lá.

Bảo tồn không gian văn hóa của người Xơ Đăng

Bảo tồn không gian văn hóa của người Xơ Đăng

Trong hai ngày 11 và 12/12, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Ngãi tổ chức bàn giao mô hình bảo tồn di sản văn hóa truyền thống của dân tộc Xơ Đăng (nhóm Tơ Đ’ră) tại xã Ngọc Réo và dân tộc Xơ Đăng (nhóm Mơ Nâm) tại xã Kon Plông.

Sắc màu hội tụ và lan tỏa bản sắc 49 dân tộc tỉnh Lâm Đồng

Sắc màu hội tụ và lan tỏa bản sắc 49 dân tộc tỉnh Lâm Đồng

Chiều 12/12, tại Nhà truyền thống tổ dân phố N’Jriêng (phường Đông Gia Nghĩa), Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Lâm Đồng tổ chức lễ bế mạc Liên hoan các câu lạc bộ cồng chiêng tỉnh lần thứ nhất, năm 2025 với chủ đề “Sắc màu hội tụ và lan tỏa”.

Độc đáo lễ mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu

Độc đáo lễ mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu

Trong không gian nhà sàn trầm ấm thoảng hương lúa mới, lễ cúng mừng cơm mới của đồng bào Thái ở Mai Châu, Phú Thọ từ nhiều đời nay vẫn được gìn giữ như một nghi lễ thiêng liêng. Lễ cúng mừng cơm mới là lời tri ân mùa màng, biểu tượng của văn hóa nông nghiệp lúa nước, là sợi dây gắn kết gia đình, dòng họ, cộng đồng người Thái trong hành trình lao động và gìn giữ bản sắc dân tộc.

Bảo tồn, gìn giữ giá trị Lễ mừng lúa mới của đồng bào Giẻ Triêng

Bảo tồn, gìn giữ giá trị Lễ mừng lúa mới của đồng bào Giẻ Triêng

Từ ngày 4 - 6/12/2025, Cục Văn hóa các dân tộc Việt Nam (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp cùng Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ngãi tổ chức truyền dạy và phục dựng Lễ mừng lúa mới của dân tộc Giẻ Triêng, nhằm mục tiêu bảo tồn, gìn giữ những giá trị văn hóa của nghi lễ đặc trưng này, trong bối cảnh có nguy cơ bị mai một theo thời gian.

Tiếp tục khơi dòng chảy văn hóa bản địa đặc sắc của người Ê Đê

Tiếp tục khơi dòng chảy văn hóa bản địa đặc sắc của người Ê Đê

Người Ê Đê sinh sống tại huyện Sông Hinh (tỉnh Phú Yên cũ) nay thuộc các xã: Sông Hinh, Đức Bình, Ea Ly, Ea Bá (tỉnh Đắk Lắk) hiện còn lưu giữ nhiều giá trị văn hóa truyền thống bản địa đặc sắc, độc đáo. Sau khi sáp nhập địa giới hành chính, chính quyền địa phương đã nỗ lực phát huy những giá trị đó trở thành điểm nhấn trong dòng chảy văn hóa địa phương, tạo thêm nhiều việc làm mới tăng thu nhập cho người Ê Đê thông qua các đề án phát triển du lịch cộng đồng.

Âm vang trống đồng trong đời sống người Lô Lô

Âm vang trống đồng trong đời sống người Lô Lô

Khi ánh mặt trời đầu ngày vừa chạm lên những mái trình tường vàng nơi bản Lô Lô Chải, sương vẫn còn quấn quanh triền núi, tiếng trống đồng bỗng ngân lên - trầm, vang, dội vào vách đá rồi lan ra thung sâu như một luồng sinh khí đánh thức cả cao nguyên. Đấy không chỉ là âm thanh mở đầu của lễ hội, mà là nhịp đập của bao thế hệ người Lô Lô, là lời khẳng định rằng giữa đại ngàn đá xám gió ngàn, bản làng này vẫn giữ trọn linh hồn văn hóa tự ngàn xưa.

Khát vọng vươn lên của xã miền núi Phú Thọ

Khát vọng vươn lên của xã miền núi Phú Thọ

Xã Liên Sơn nằm trong nhóm 5 xã có quy mô lớn nhất tỉnh Phú Thọ, sở hữu địa hình đa dạng, nguồn tài nguyên phong phú và nền văn hóa bản địa giàu bản sắc của đồng bào Mường.

Sắc màu văn hoá của đồng bào Chăm

Sắc màu văn hoá của đồng bào Chăm

Không gian văn hóa đền tháp của đồng bào Chăm tỉnh Khánh Hòa là điểm nhấn đặc sắc nằm trong chuỗi các hoạt động của Tuần “Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản Văn hóa Việt Nam” (18 - 24/11/2025) đang được giới thiệu tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Sơn Tây, Hà Nội).

Sắc màu dân tộc thiểu số ở Bắc Ninh

Sắc màu dân tộc thiểu số ở Bắc Ninh

Tỉnh Bắc Ninh có trên 39 vạn người đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống (chiếm 11,02% dân số toàn tỉnh) với nhiều thành phần dân tộc, trong đó có 7 thành phần dân tộc thiểu số chủ yếu gồm: Nùng, Tày, Sán Dìu, Hoa, Cao Lan, Sán Chí, Dao (chiếm 97,78% tổng số người dân tộc thiểu số). Mỗi dân tộc có trang phục, tập quán riêng tạo sự khác biệt và đa dạng văn hóa cho vùng đất này.