Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ

Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương
 
Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ ảnh 2
Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ.
Ảnh: Hồ Phương

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương

Theo baonghean.vn

Có thể bạn quan tâm

TP Hồ Chí Minh đưa chính sách đến gần đồng bào dân tộc thiểu số

TP Hồ Chí Minh đưa chính sách đến gần đồng bào dân tộc thiểu số

TP Hồ Chí Minh gắn chăm lo đời sống đồng bào dân tộc thiểu số với hướng dẫn tiếp cận chính sách, pháp luật. Từ cơ sở, chính quyền, Mặt trận và người có uy tín cùng hỗ trợ người dân, lắng nghe kiến nghị, tạo điều kiện để đồng bào ổn định sinh kế và tham gia cộng đồng.

Đại đoàn kết – cội nguồn sức mạnh từ mỗi bản làng

Đại đoàn kết – cội nguồn sức mạnh từ mỗi bản làng

Phát huy truyền thống đoàn kết, gắn bó của cộng đồng các dân tộc, xã Than Uyên (tỉnh Lai Châu) đang hướng tới Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc năm 2026 gắn với Ngày Văn hóa Việt Nam bằng nhiều hoạt động thiết thực, ý nghĩa.

Sắc màu trang phục truyền thống các dân tộc hội tụ tại Bắc Mê

Sắc màu trang phục truyền thống các dân tộc hội tụ tại Bắc Mê

Trong khuôn khổ Lễ hội đua mảng và Hội thi trình diễn trang phục truyền thống dân tộc xã Bắc Mê lần thứ II năm 2026, không gian văn hóa vùng cao trở nên rực rỡ với những sắc màu đặc trưng của đồng bào Tày, Mông, Dao cùng nhiều dân tộc sinh sống trên địa bàn.

'Thái Nguyên Trail - Xứ Trà sơn cước' qua đồi chè La Bằng

'Thái Nguyên Trail - Xứ Trà sơn cước' qua đồi chè La Bằng

Giải “Thái Nguyên Trail - Xứ Trà sơn cước 2026” đưa người chạy qua những nương chè và lối đá La Bằng bên sườn Đông Tam Đảo. Từ cuộc đua ở La Bằng, những người yêu chạy bộ có thêm lý do trở lại vùng chè cùng bạn bè và người thân.

Đại hội đại biểu Phật giáo Việt Nam thông qua Hiến chương sửa đổi, nâng hiệu quả hoạt động

Đại hội đại biểu Phật giáo Việt Nam thông qua Hiến chương sửa đổi, nâng hiệu quả hoạt động

Chiều 7/11, Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X thông qua Hiến chương sửa đổi và nghị quyết nhiệm kỳ 2026–2031, hoàn thành chương trình làm việc tại TP Hồ Chí Minh. Giáo hội xác định sẽ tiếp tục củng cố tổ chức, tăng cường kỷ cương, đổi mới hoạt động, đồng hành cùng dân tộc.

Phật giáo phát huy tinh thần phụng sự, đồng hành cùng đất nước phát triển

Phật giáo phát huy tinh thần phụng sự, đồng hành cùng đất nước phát triển

Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn ghi nhận những đóng góp của Phật giáo trong xây dựng đất nước, chăm lo đời sống nhân dân; đồng thời kỳ vọng Giáo hội tiếp tục đổi mới, củng cố đoàn kết, phát huy nguồn lực tôn giáo, đồng hành cùng dân tộc trong giai đoạn phát triển mới của đất nước.

Giữ hồn văn hóa Khmer qua lễ dâng y Kathina

Giữ hồn văn hóa Khmer qua lễ dâng y Kathina

Lễ dâng y Kathina là dịp để đồng bào Khmer và Phật tử thực hành hạnh bố thí, tạo phước báu; đồng thời gìn giữ, phát huy những giá trị văn hóa, tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp của bà con Khmer Nam Bộ theo hệ phái Phật giáo Nam Tông.

Nét đẹp Lễ cúng máng nước của đồng bào M’Nông

Nét đẹp Lễ cúng máng nước của đồng bào M’Nông

Gắn liền với đời sống sinh hoạt, sản xuất và tín ngưỡng của đồng bào M’Nông, Lễ cúng máng nước là nét đẹp văn hóa truyền thống, thể hiện lòng biết ơn thiên nhiên và ước vọng về cuộc sống bình an, no ấm. Nghi lễ vừa được phục dựng tại thôn Tak Xoai, xã Trà Leng, thành phố Đà Nẵng, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa, đồng thời nâng cao ý thức bảo vệ nguồn nước và môi trường sinh thái.

Mùa lúa chín – Mùa lễ hội giữa Đại ngàn

Mùa lúa chín – Mùa lễ hội giữa Đại ngàn

Cuối tháng 10, khi những cánh đồng lúa ở khu vực phía Tây tỉnh Quảng Ngãi bắt đầu ngả sang màu vàng, cũng là thời điểm bước vào mùa lễ hội của đồng bào dân tộc thiểu số Xơ Đăng, Bahnar. Với bà con Bahnar nhánh Giơ Lâng là Lễ Ét Đông (Lễ ăn con dúi), còn với bà con Xơ Đăng là Lễ Mừng lúa mới được tổ chức với cùng mong muốn và tạ ơn trời đất cho một vụ mùa bội thu, mang lại sự ấm cúng, bình yên cho dân làng. Những nét văn hóa đặc sắc trong mùa lễ hội của đồng bào Xơ Đăng, Bahnar nơi đây đã cùng vẽ nên “bức tranh” đầy màu sắc của cộng đồng các dân tộc giữa đại ngàn Tây Nguyên.

Độc đáo Tết Raya của người Chăm Islam An Giang

Độc đáo Tết Raya của người Chăm Islam An Giang

Nơi cuối nguồn Tây Nam của tổ quốc, bên dòng sông Hậu hiền hòa bao đời ôm lấy những xóm làng trù phú, có một cộng đồng hình thành từ bao đời nay, gìn giữ và bồi đắp nên một nét đẹp văn hóa đặc sắc với những dấu ấn rất riêng. Đó là đồng bào Chăm Islam An Giang.

Sắc màu văn hóa Lô Lô hội tụ nơi biên cương

Sắc màu văn hóa Lô Lô hội tụ nơi biên cương

Giữa không gian núi đá trùng điệp nơi cực Bắc Tổ quốc, những thanh âm trống đồng, sắc màu trang phục truyền thống và các điệu múa dân gian của đồng bào Lô Lô đã tạo nên một không gian văn hóa đặc sắc tại xã Mèo Vạc, tỉnh Tuyên Quang.

Tây Ninh phát huy sức mạnh đại đoàn kết các dân tộc

Tây Ninh phát huy sức mạnh đại đoàn kết các dân tộc

Tây Ninh có 17 dân tộc thiểu số với 35.589 người, nhiều cộng đồng sinh sống tại các xã biên giới giáp Campuchia. Tỉnh chú trọng hỗ trợ sinh kế, chăm lo giáo dục, y tế, bảo tồn bản sắc văn hóa và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của đồng bào. 

Quân đội chung tay gìn giữ văn hóa nhà rông

Quân đội chung tay gìn giữ văn hóa nhà rông

Chiều 22/10, Binh đoàn 15 (Bộ Quốc phòng) tổ chức Lễ khánh thành, bàn giao Nhà rông văn hóa tặng nhân dân thôn Giang Lố 1, xã Sa Loong, tỉnh Quảng Ngãi. Công trình có tổng kinh phí hơn 2 tỷ đồng, do Binh đoàn 20 hỗ trợ, Binh đoàn 15 làm chủ đầu tư, Đoàn Kinh tế - Quốc phòng 732 phối hợp triển khai thực hiện.

Gìn giữ nét đẹp lễ Dâng y Kathina

Gìn giữ nét đẹp lễ Dâng y Kathina

Sáng 22/10, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh An Giang trang trọng tổ chức lễ Dâng y Kathina năm 2026, với sự tham dự của chư Tôn trưởng lão Hòa thượng, Thượng tọa, chư Tăng, sư trụ trì 66 chùa Phật giáo Nam tông Khmer cùng đông đảo đồng bào, Phật tử.