$CMSCoreWebEngineMainApp.SITE_NAME}

0914.914.999

thuky@baotintuc.vn

ភាសាខ្មែរ 中文
Facebook Youtube Tiktok Zalo

Sắc màu dân tộc

Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ

Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương
 
Bản Mông trên đỉnh Huồi Cọ ảnh 2
Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ.
Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ

 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương
 
Nằm trên đỉnh núi Huồi Cọ, là bản của 100% người Mông này với 46 hộ dân, hơn 300 nhân khẩu. Nơi đây chưa có điện, chưa có đường bê tông, sóng điện thoại chập chờn và trường học vẫn đang là trường tạm. Ảnh: Hồ Phương Từ QL 16 lên với bản Huồi Cọ chỉ khoảng 3 km, tuy nhiên, trên quãng đường này ta sẽ phải vượt qua khá nhiều những cái hào được người dân tạo nên với mục đích ngăn trâu bò vào khu vực sản xuất. Ảnh: Hồ Phương Những mái nhà sa mu thâm nâu ẩn hiện giữa trập trùng xanh núi. Ảnh: Đào Thọ Những con đường trong bản được xếp từ những viên đá núi được người dân kỳ công mang về sắp đặt. Ảnh: Hồ Phương Dân bản vẫn giữ nhiều phong tục cổ xưa của dân tộc Mông như: tục giải hạn, tục mừng thọ... Những "vật thiêng" đơn giản của những lễ tục này vẫn thường được gắn trên vách, tường nhà. Ảnh: Đào Thọ Chiếc khèn vẫn gắn bó mật thiết với người Mông của bản Huồi Cọ. Ảnh: Hồ Phương Những chiếc giá để sản xuất giấy phong tục của người Mông được cất giữ cẩn thận để chờ đến vụ sẽ mang ra làm. Ảnh: Hồ Phương Gian bếp truyền thống của người Mông ở Huồi Cọ. Đến mùa đông, người trong gia đình sẽ quây quần bên trong gian bếp để sưởi ấm và hàn huyên. Điều đặc biệt, đây là bản trong số ít bản của người Mông có thói quen làm ghế mây để ngồi. Ảnh Đào Thọ Những vật dụng được gắn trên lưng những con ngựa để thồ hàng giờ đây được giữ lại làm vật lưu niệm. Trong những năm gần đây người dân bản Huồi Cọ không còn nuôi ngựa nữa. Ảnh: Hồ Phương Quả đào chín là đặc sản của người dân Huồi Cọ để tiếp khách trong những ngày tháng 7. Ảnh: Đào Thọ Cư dân bản Huồi Cọ ở trên độ cao từ 1200 đến gần 1500 m, đây là một trong những khu dân cư ở độ cao nhất Đông Dương hiện nay. Ảnh: Hồ Phương Hai người đàn ông của bản đang bào gỗ để làm những tấm ván thưng ngôi nhà cho gia đình mình. Ảnh: Đào Thọ Chanh leo đã bén duyên với người dân bản Huồi Cọ từ năm 2016. Hiện nay, đây là cây trồng chủ lực của đồng bào trên đỉnh núi cao này. Ảnh: Hồ Phương Một em nhỏ giúp bố mẹ thu hái chanh leo. Ảnh: Đào Thọ Một em nhỏ được mẹ địu lên nương rẫy. Ảnh: Hồ Phương Khu chăn nuôi tổng hợp của một gia đình ở bản Huồi Cọ. Ngoài những ngôi nhà thì các công trình khác cũng chủ yếu được làm bằng gỗ. Ảnh: Đào Thọ Mùa xuân đến hay những dịp hội bản, nam nữ trong bản thường tổ chức ném pao, thổi khèn cho nhau nghe. Ảnh: Hồ Phương Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương
Từ trên đỉnh núi nhìn xuống, nhìn rõ những thửa ruộng bậc thang, và QL 16 như sợi chỉ vắt qua từng con núi cheo leo. Ảnh: Hồ Phương

Theo baonghean.vn

Từ khóa:

#Nghệ An #Tương Dương #bản người Mông #xã Nhôn Mai #Bản Huồi Cọ

Có thể bạn quan tâm

Hàng nghìn người đội mưa xem Hội đua bò Chùa Rô

Hàng nghìn người đội mưa xem Hội đua bò Chùa Rô

Ngày 13/9, tại sân đua bò Chùa Rô (xã An Cư, tỉnh An Giang), UBND xã An Cư, Ban Quản trị Chùa Rô phối hợp với Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực Nam Bộ (VTV Nam Bộ) tổ chức Hội đua bò truyền thống Chùa Rô lần thứ XII năm 2026.

Hương vị mùa vàng trong Lễ cơm mới của người Thái

Hương vị mùa vàng trong Lễ cơm mới của người Thái

Lễ cơm mới (Kin khảu máư) là nghi lễ truyền thống có ý nghĩa quan trọng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng của đồng bào Thái. Hằng năm, vào khoảng tháng 5 - 6 theo lịch Thái, tương ứng với tháng 9 - 10 dương lịch, khi lúa ngoài đồng đã chín, thóc mới được đưa về đầy bồ, các gia đình tổ chức nghi lễ để mừng thành quả sau một mùa lao động.

Mường Lát: Gìn giữ bản sắc văn hóa gắn với phát triển sinh kế

Mường Lát: Gìn giữ bản sắc văn hóa gắn với phát triển sinh kế

Bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc đang được xã Mường Lát xác định gắn với phát triển kinh tế xã hội, trong đó chú trọng phục dựng các giá trị truyền thống, phát huy vai trò của nghệ nhân, người có uy tín và xây dựng các mô hình du lịch cộng đồng.

Gìn giữ điệu múa kỳ lân truyền thống của người Nùng

Gìn giữ điệu múa kỳ lân truyền thống của người Nùng

Múa kỳ lân không chỉ tạo không khí rộn ràng trong những ngày lễ, Tết, mà còn thể hiện tinh thần thượng võ, khát vọng về cuộc sống bình an, no đủ của đồng bào Nùng. Loại hình nghệ thuật dân gian này đang được gìn giữ, quảng bá như một nét văn hóa đặc sắc của vùng cao Cao Bằng.

Lễ cầu mùa – nét văn hóa đặc sắc của người Nùng

Lễ cầu mùa – nét văn hóa đặc sắc của người Nùng

Lễ cầu mùa của người Nùng tại Cao Bằng được tổ chức vào “đắp nọi”, ngày cuối cùng của tháng Giêng âm lịch hằng năm. Nghi lễ truyền thống thể hiện lòng biết ơn thần linh, gửi gắm ước vọng về một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, bản làng bình an, no ấm.

Cô gái vùng cao Giàng Thị Sinh vượt khó, nuôi ước mơ trở thành cô giáo

Cô gái vùng cao Giàng Thị Sinh vượt khó, nuôi ước mơ trở thành cô giáo

Giàng Thị Sinh, cô gái dân tộc Mông vùng cao ở xã Sà Phìn (Tuyên Quang), đạt 27,31 điểm khối C00 trong kỳ thi tốt nghiệp THPT 2026 và trúng tuyển ngành Sư phạm Lịch sử - Địa lí, Trường Đại học Sư phạm 2 Hà Nội. Với Sinh, kết quả ấy là niềm vui sau những năm tháng cố gắng và cũng là bước đầu để em theo đuổi ước mơ trở thành cô giáo.

Độc đáo Lễ hội Thắk Côn Khmer giữa lòng Thủ đô

Độc đáo Lễ hội Thắk Côn Khmer giữa lòng Thủ đô

Lễ hội Thắk Côn là một lễ hội truyền thống có ý nghĩa quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần của cộng đồng Khmer tại thành phố Cần Thơ, được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chính thức ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, ngày 3/6/2025.

Đẩy mạnh dạy tiếng dân tộc, nâng cao năng lực ngoại ngữ cho học sinh

Đẩy mạnh dạy tiếng dân tộc, nâng cao năng lực ngoại ngữ cho học sinh

Thực hiện đề án “Tăng cường dạy và học ngoại ngữ giai đoạn 2025 - 2035, định hướng đến năm 2045”, năm 2027, An Giang tập trung nâng cao chất lượng dạy và học ngôn ngữ, chữ viết của đồng bào Khmer; tăng tốc nâng cao chất lượng dạy và học tiếng Anh, tiếng Pháp; phát triển đội ngũ giáo viên, học liệu, cơ sở vật chất và đẩy mạnh ứng dụng công nghệ trong dạy học ngoại ngữ. Tỉnh đồng thời chuẩn bị các điều kiện để triển khai một số ngoại ngữ khác như tiếng Nhật, tiếng Trung Quốc, tiếng Hàn theo nhu cầu thực tế.

Độc đáo bánh rây của đồng bào Khmer ở An Giang

Độc đáo bánh rây của đồng bào Khmer ở An Giang

Chiều 2/8/2026, trong khuôn khổ Ngày hội Bánh dân gian Nam Bộ - An Giang 2026 (phường Long Xuyên), các nghệ nhân người Khmer đã trình diễn chế biến bánh rây và phục vụ miễn phí 200 chiếc bánh cho người dân, du khách.

Bảo tồn nghề dệt thổ cẩm gắn với sinh kế và du lịch cộng đồng người Thái ở Yên Châu

Bảo tồn nghề dệt thổ cẩm gắn với sinh kế và du lịch cộng đồng người Thái ở Yên Châu

Ở tuổi ngoài 60, bà Hoàng Thị Thoát xã Yên Châu (Sơn La) vẫn miệt mài truyền dạy chữ Thái, dân ca và nghề dệt thổ cẩm cho thế hệ trẻ. Từ tâm huyết của người "giữ lửa", việc thành lập Tổ Phụ nữ dệt thổ cẩm xã Yên Châu đang mở ra hướng đi mới, đưa nghề truyền thống gắn với sinh kế và phát triển du lịch cộng đồng.

Đồng bào Khmer dâng y tắm mưa cầu siêu cho các anh hùng liệt sĩ

Đồng bào Khmer dâng y tắm mưa cầu siêu cho các anh hùng liệt sĩ

Sáng 26/7, tại chùa Khmer thuộc Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, đồng bào dân tộc Khmer đã tổ chức lễ dâng y tắm mưa kết hợp cầu siêu tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ. Đây là hoạt động ý nghĩa hướng tới Ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7, thể hiện đạo lý "Uống nước nhớ nguồn" và tôn vinh nét đẹp văn hóa tâm linh đặc sắc của đồng bào dân tộc Khmer.

Giữ lửa bản sắc văn hóa Thái nơi biên viễn xứ Thanh

Giữ lửa bản sắc văn hóa Thái nơi biên viễn xứ Thanh

Giữa nhịp sống hiện đại, những điệu xòe, tiếng cồng chiêng và lời dân ca Thái vẫn hiện diện trong đời sống của đồng bào ở xã Mường Lát (Thanh Hóa). Từ sự tâm huyết của các nghệ nhân đến những chính sách hỗ trợ của địa phương, các giá trị văn hóa truyền thống đang được gìn giữ, trao truyền và từng bước trở thành nguồn lực cho phát triển cộng đồng.

Bảo tồn nghề dệt truyền thống gắn với tạo sinh kế cho đồng bào dân tộc thiểu số

Bảo tồn nghề dệt truyền thống gắn với tạo sinh kế cho đồng bào dân tộc thiểu số

Không chỉ lưu giữ nghề dệt thổ cẩm truyền thống của đồng bào dân tộc Thái, xưởng dệt Hoa Ban ở Bản Lác (xã Mai Hạ, tỉnh Phú Thọ) còn tạo việc làm cho phụ nữ yếu thế và người khuyết tật. Mô hình là điểm sáng trong bảo tồn văn hóa gắn với phát triển sinh kế theo Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi.

Lễ Sơmă Kơcham gìn giữ bản sắc văn hóa người Bahnar

Lễ Sơmă Kơcham gìn giữ bản sắc văn hóa người Bahnar

Khi nương rẫy bắt đầu xanh tốt, đồng bào Bahnar tại xã Kông Chro, tỉnh Gia Lai lại rộn ràng tổ chức lễ Sơmă Kơcham, nghi lễ truyền thống nhằm cầu bình an, sức khỏe, mùa màng bội thu, củng cố tình đoàn kết trong cộng đồng.

Nét đẹp hiếu kính trong nghi lễ 'tôi chòng' của người Tày

Nét đẹp hiếu kính trong nghi lễ 'tôi chòng' của người Tày

Nghi lễ thay bàn thờ gia tiên, còn gọi là “tôi chòng”, của đồng bào dân tộc Tày vừa được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, giới thiệu tới công chúng nét đẹp tín ngưỡng gắn với đạo lý “uống nước nhớ nguồn”.