Chùa Seryvonsa phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Khmer
Trong thời gian nghỉ hè các học viên được học chữ Khmer, lịch sử đức Phật, tụng kinh phật, học đạo đức, kỹ năng sống,… Để khuyến khích các em học tập tốt, nhà chùa Seryvonsa hỗ trợ toàn bộ chi phí như vở, bút, ăn ở và có phần thưởng cho học sinh sau khi kết thúc khoá học. Qua đó thể hiện sự cần thiết của việc học đối với thế hệ trẻ, góp phần giúp các em giữ gìn tiếng nói, chữ viết, văn hóa truyền thống dân tộc Khmer. Đây cũng chính là điều mà các vị sư trong chùa luôn hướng tới trong thời gian qua. Quang cảnh lớp học khoá tu xuất gia gieo duyên và báo hiếu cha mẹ Đại đức Danh Dara, trụ trì chùa Seryvonsa (phường Tân Xuân, thị xã Đồng Xoài, BÌnh Phước) chia sẻ: “Vấn đề giáo dục con người là rất cần thiết trong phật giáo, phù hợp với sự phát triển của xã hội. Mục đích chính của nhà chùa là giáo dục con người, giáo dục để biết được cái tốt, cái xấu, cái nào nên làm, những gì có ích, những gì có hại. Ở góc độ những người đứng ra tổ chức thì luôn mong muốn các em đến học để có thêm kiến thức, các em đến chùa được mọi người trong cộng đồng hướng dẫn cho các em trở thành con người hoàn thiện hơn”. Một số tăng sinh thuộc các dân tộc khác như S’tiêng, KinhThầy giáo Danh Cộm tận tình chỉ từng con chữ cho các học viên Đây là năm đầu tiên chùa Seryvonsa tổ chức khoá học, nhưng đã có 107 học viên tham gia với độ tuổi từ 9 đến 18 tuổi. Điều đặc biệt tại khoá học này, các học viên đến từ nhiều địa phương thuộc các thành phần dân tộc khác nhau như: Khmer, Kinh, S’tiêng... Trong thời gian học, ngày nào cũng vậy, xen lẫn với không gian thanh tịnh của chùa là những âm thanh vang lên bởi phát âm, đánh vần của các học viên lớp học chữ Khmer. Mỗi học viên có hoàn cảnh, nơi ở khác nhau, nhưng tất cả đều có chung ước muốn là biết chữ và am hiểu lịch sử đức Phật, văn hoá dân tộc Khmer làm hành trang cho cuộc sống. Tăng sinh Danh Hào, học viên khóa tu chùa Seryvonsa cho biết: “Ba mẹ đi làm xa nên con không có điều kiện đi học. Ở đây thầy và các sư dạy con tụng kinh, học chữ, đạo đức làm người. Ở đây rất vui vì có nhiều bạn bè vui chơi”. Các học viên tập đọc chữ Khmer Để tổ chức được các lớp học, các sư trong chùa đã phải vận động giáo viên có nhiều kinh nghiệm đến từ các tỉnh như: Hậu Giang, Sóc Trăng, Trà Vinh,… Dù lớp học chỉ diễn ra trong thời gian ngắn, nhưng chất lượng học tập của các em luôn được đội ngũ giáo viên đứng lớp và nhà chùa chú trọng. Chương trình giảng dạy thường xuyên được đổi mới, gắn với nhiều hoạt động khác để tạo không gian, sự hứng thú để giúp các em tiếp thu và ghi nhớ tốt nhất. Thầy Danh Nên, giáo viên khoá tu xuất gia khoá I chùa Seryvonsa chia sẻ: “Hầu hết các em vào sinh hoạt ở đây là người Khmer nhưng ngôn ngữ không đồng nhất nên chữ nghĩa tiếng Khmer gần như là mai một. Dù rằng các em không rành, nhưng chúng tôi cố gắng truyền đạt bằng hai thứ tiếng sao cho dễ hiểu, từ đó nội dung bài giảng được các em tiếp thu nhanh hơn”. Quang cảnh học sinh trong giờ luyện viết chữThầy Danh Cộm đọc chữ cho các học viên Cùng với học chữ, học văn hoá Khmer, học kỹ năng sống, học tụng kinh phật, nhà chùa còn chú trọng sau khi kết thúc khoá học các học viên nắm cơ bản tụng kinh, đọc, viết ngôn ngữ Khmer,... Ngoài việc học tập, Ban tập hợp thanh thiếu niên - trường học Tỉnh đoàn Bình Phước đã tổ chức chương trình giáo dục kỹ năng sống, phòng, chống xâm hại thanh thiếu nhi, quấy rối tình dục trẻ em,… qua đó góp phần giáo dục cho các em thanh thiếu niên hiểu thêm về các chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của nhà nước. Các học viên nam chăm chú trong giờ tập viết chữ KhmerCác học viên nữ luyện viết chữ Khmer80% tăng sinh, học viên là con em đồng bào dân tộc Khmer Bằng những kỹ năng và kiến thức của mình, các anh chị đến từ Tỉnh đoàn đã khéo léo lồng ghép nội dung truyên truyền thông qua các trò chơi vừa giúp cho các em có thêm niềm vui, vừa truyền đạt cho các em một số kiến thức khác. Một góc của chùa Khmer duy nhất tại thị xã Đồng Xoài
Bà Thạch Thị Thuỳ Dương, cán bộ Ban thanh thiếu nhi - trường học Tỉnh đoàn Bình Phước cho biết: “Việc cung cấp những kiến thức và kỹ năng sống cho các em là điều hết sức quan trọng. Đến đây, chúng tôi trực tiếp trao đổi với các em về những vùng nhạy cảm trên cơ thể người nam và nữ, giúp các em phân biệt được những dụng chạm an toàn và không an toàn. Tiếp theo là đưa ra những tình huống cụ thể để từ đó các em có cách ứng xử phù hợp”.
Ngày 13/9, tại sân đua bò Chùa Rô (xã An Cư, tỉnh An Giang), UBND xã An Cư, Ban Quản trị Chùa Rô phối hợp với Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực Nam Bộ (VTV Nam Bộ) tổ chức Hội đua bò truyền thống Chùa Rô lần thứ XII năm 2026.
Lễ cơm mới (Kin khảu máư) là nghi lễ truyền thống có ý nghĩa quan trọng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng của đồng bào Thái. Hằng năm, vào khoảng tháng 5 - 6 theo lịch Thái, tương ứng với tháng 9 - 10 dương lịch, khi lúa ngoài đồng đã chín, thóc mới được đưa về đầy bồ, các gia đình tổ chức nghi lễ để mừng thành quả sau một mùa lao động.
Bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc đang được xã Mường Lát xác định gắn với phát triển kinh tế xã hội, trong đó chú trọng phục dựng các giá trị truyền thống, phát huy vai trò của nghệ nhân, người có uy tín và xây dựng các mô hình du lịch cộng đồng.
Từ bao đời nay, phong tục buộc chỉ cổ tay được đồng bào Thái Tây Bắc luôn được gìn giữ, duy để gửi gắm ước mong cho mọi người luôn có sức khỏe, bình an trong cuộc sống.
Múa kỳ lân không chỉ tạo không khí rộn ràng trong những ngày lễ, Tết, mà còn thể hiện tinh thần thượng võ, khát vọng về cuộc sống bình an, no đủ của đồng bào Nùng. Loại hình nghệ thuật dân gian này đang được gìn giữ, quảng bá như một nét văn hóa đặc sắc của vùng cao Cao Bằng.
Lễ cúng Tổ tiên của người Lô Lô đen ở thôn Lô Lô Chải, xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang là nghi lễ truyền thống mang đậm bản sắc văn hóa, thể hiện lòng thành kính với tổ tiên và tinh thần gắn kết cộng đồng.
Lễ cầu mùa của người Nùng tại Cao Bằng được tổ chức vào “đắp nọi”, ngày cuối cùng của tháng Giêng âm lịch hằng năm. Nghi lễ truyền thống thể hiện lòng biết ơn thần linh, gửi gắm ước vọng về một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, bản làng bình an, no ấm.
Giàng Thị Sinh, cô gái dân tộc Mông vùng cao ở xã Sà Phìn (Tuyên Quang), đạt 27,31 điểm khối C00 trong kỳ thi tốt nghiệp THPT 2026 và trúng tuyển ngành Sư phạm Lịch sử - Địa lí, Trường Đại học Sư phạm 2 Hà Nội. Với Sinh, kết quả ấy là niềm vui sau những năm tháng cố gắng và cũng là bước đầu để em theo đuổi ước mơ trở thành cô giáo.
Lễ hội Thắk Côn là một lễ hội truyền thống có ý nghĩa quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần của cộng đồng Khmer tại thành phố Cần Thơ, được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chính thức ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, ngày 3/6/2025.
Thực hiện đề án “Tăng cường dạy và học ngoại ngữ giai đoạn 2025 - 2035, định hướng đến năm 2045”, năm 2027, An Giang tập trung nâng cao chất lượng dạy và học ngôn ngữ, chữ viết của đồng bào Khmer; tăng tốc nâng cao chất lượng dạy và học tiếng Anh, tiếng Pháp; phát triển đội ngũ giáo viên, học liệu, cơ sở vật chất và đẩy mạnh ứng dụng công nghệ trong dạy học ngoại ngữ. Tỉnh đồng thời chuẩn bị các điều kiện để triển khai một số ngoại ngữ khác như tiếng Nhật, tiếng Trung Quốc, tiếng Hàn theo nhu cầu thực tế.
Giữa núi rừng Quảng La (tỉnh Quảng Ninh), cộng đồng người Dao Thanh Y vẫn bền bỉ gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống đã được vun đắp qua hàng trăm năm.
Chiều 2/8/2026, trong khuôn khổ Ngày hội Bánh dân gian Nam Bộ - An Giang 2026 (phường Long Xuyên), các nghệ nhân người Khmer đã trình diễn chế biến bánh rây và phục vụ miễn phí 200 chiếc bánh cho người dân, du khách.
Ở tuổi ngoài 60, bà Hoàng Thị Thoát xã Yên Châu (Sơn La) vẫn miệt mài truyền dạy chữ Thái, dân ca và nghề dệt thổ cẩm cho thế hệ trẻ. Từ tâm huyết của người "giữ lửa", việc thành lập Tổ Phụ nữ dệt thổ cẩm xã Yên Châu đang mở ra hướng đi mới, đưa nghề truyền thống gắn với sinh kế và phát triển du lịch cộng đồng.
Tháng 8 này, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Đoài Phương, Hà Nội) trở thành điểm hẹn văn hóa đặc sắc với chuỗi hoạt động mang chủ đề “Về miền Tây qua nét văn hóa của đồng bào Khmer”.
Sáng 26/7, tại chùa Khmer thuộc Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, đồng bào dân tộc Khmer đã tổ chức lễ dâng y tắm mưa kết hợp cầu siêu tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ. Đây là hoạt động ý nghĩa hướng tới Ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7, thể hiện đạo lý "Uống nước nhớ nguồn" và tôn vinh nét đẹp văn hóa tâm linh đặc sắc của đồng bào dân tộc Khmer.
Giữa nhịp sống hiện đại, những điệu xòe, tiếng cồng chiêng và lời dân ca Thái vẫn hiện diện trong đời sống của đồng bào ở xã Mường Lát (Thanh Hóa). Từ sự tâm huyết của các nghệ nhân đến những chính sách hỗ trợ của địa phương, các giá trị văn hóa truyền thống đang được gìn giữ, trao truyền và từng bước trở thành nguồn lực cho phát triển cộng đồng.
Không chỉ lưu giữ nghề dệt thổ cẩm truyền thống của đồng bào dân tộc Thái, xưởng dệt Hoa Ban ở Bản Lác (xã Mai Hạ, tỉnh Phú Thọ) còn tạo việc làm cho phụ nữ yếu thế và người khuyết tật. Mô hình là điểm sáng trong bảo tồn văn hóa gắn với phát triển sinh kế theo Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi.
Khi nương rẫy bắt đầu xanh tốt, đồng bào Bahnar tại xã Kông Chro, tỉnh Gia Lai lại rộn ràng tổ chức lễ Sơmă Kơcham, nghi lễ truyền thống nhằm cầu bình an, sức khỏe, mùa màng bội thu, củng cố tình đoàn kết trong cộng đồng.
Nghi lễ thay bàn thờ gia tiên, còn gọi là “tôi chòng”, của đồng bào dân tộc Tày vừa được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, giới thiệu tới công chúng nét đẹp tín ngưỡng gắn với đạo lý “uống nước nhớ nguồn”.
