Lũng Cú vươn mình nơi cực Bắc Tổ quốc

Giữa những triền đá xám trập trùng của Cao nguyên đá Đồng Văn, nơi lá cờ đỏ sao vàng tung bay phấp phới trên đỉnh Cột cờ, Lũng Cú hiện lên vừa hùng vĩ vừa thiêng liêng. Bình minh nơi địa đầu Tổ quốc bắt đầu bằng tiếng gà gáy vọng từ các bản làng, tiếng cười nói rộn rã của du khách hòa cùng âm thanh lao động nơi nương rẫy. Vùng đất này không chỉ là điểm cực Bắc trên bản đồ Việt Nam mà còn là biểu tượng của ý chí kiên cường, khát vọng vươn lên của đồng bào các dân tộc.

cot-co-lung-cu.jpg
Cột cờ Lũng Cú có độ cao khoảng 1.470 m so với mực nước biển, thuộc xã Lũng Cú, huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang (cũ) nay là tỉnh Tuyên Quang. Ảnh: Trọng Đạt/TTXVN

Ông Dương Ngọc Đức, Bí thư Đảng ủy xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang chia sẻ: “Lũng Cú hôm nay đã khác xưa rất nhiều, nhưng vẫn còn không ít gian nan. Chúng tôi xác định giữ vững chủ quyền biên giới và nâng cao đời sống nhân dân là hai nhiệm vụ song hành, xuyên suốt”. Đó cũng là quyết tâm của cả hệ thống chính trị và hơn 15.000 người dân nơi đây để viết tiếp câu chuyện mới trên mảnh đất thiêng liêng này.

Bền gan vượt khó, dựng xây biên cương

Từ trên Cột cờ có thể ngắm cảnh núi non trùng điệp, hùng vĩ nơi địa đầu Tổ quốc. Ảnh: Phương Lan/TTXVN

Từ trên Cột cờ có thể ngắm cảnh núi non trùng điệp, hùng vĩ nơi địa đầu Tổ quốc. Ảnh: Phương Lan/TTXVN

Lũng Cú được thành lập trên cơ sở sáp nhập ba xã Lũng Cú, Lũng Táo và Ma Lé, với tổng diện tích hơn 95 km², có 37 thôn, trên 15.000 dân, gồm 12 dân tộc cùng sinh sống, trong đó người Mông chiếm tới 92,7%. Đây là địa bàn có vị trí đặc biệt quan trọng về quốc phòng - an ninh, với hơn 30 km đường biên giới và 36 mốc giới.

Xuất phát điểm của xã rất thấp, hạ tầng thiếu đồng bộ, nguồn lực đầu tư hạn chế. Đời sống người dân còn nhiều khó khăn: Thiếu đất sản xuất, thiếu nước sinh hoạt, điều kiện giao thông gian nan. Cuối năm 2024, tỷ lệ hộ nghèo vẫn ở mức 33,7%, hộ cận nghèo 14,7%... Một số hủ tục lạc hậu như tảo hôn, hôn nhân cận huyết vẫn tồn tại. Công tác quản lý đất đai, trật tự xây dựng đô thị còn hạn chế, nguy cơ tái nghèo cao.

Thế nhưng, trong khó khăn ấy, tinh thần đoàn kết, ý chí vươn lên của Đảng bộ và nhân dân đã được khơi dậy mạnh mẽ. Nhờ sự quan tâm đầu tư từ các chương trình mục tiêu quốc gia, giai đoạn 2020-2025, xã đã xóa được 280 nhà tạm, hoàn thành tái định cư cho 53 hộ dân ở những nơi có nguy cơ thiên tai. 100% thôn có đường bê tông đến trung tâm, 100% hộ dân có điện lưới quốc gia, 90% hộ dân có đủ nước sinh hoạt. Sáu trong 8 trường học đạt chuẩn quốc gia, không còn lớp ghép.

Du lịch bước đầu khởi sắc, với các điểm đến nổi bật như Cột cờ Quốc gia Lũng Cú, làng văn hóa du lịch cộng đồng Lô Lô Chải, làng văn hóa tiêu biểu Ma Lé. Hệ thống homestay, bungalow được đầu tư, doanh thu từ dịch vụ du lịch cả nhiệm kỳ đạt hơn 15 tỷ đồng, xã đón 780.000 lượt khách... Tuy nhiên, sản phẩm du lịch còn đơn điệu, chưa có sự kết nối bài bản.

Ông Trần Đức Chung, Chủ tịch UBND xã Lũng Cú, cho biết: “Dù còn nhiều khó khăn, nhưng sự đồng lòng của cán bộ và nhân dân chính là sức mạnh để Lũng Cú thay đổi từng ngày. Từ nền kinh tế nông nghiệp tự cung tự cấp, chúng tôi đang từng bước chuyển sang kinh tế du lịch, dịch vụ, hướng tới một Lũng Cú phát triển bền vững”.

Bên cạnh phát triển kinh tế, công tác giữ gìn an ninh biên giới, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ luôn được chú trọng. Toàn bộ các thôn đã thành lập tổ bảo vệ an ninh trật tự cơ sở, quan hệ giao lưu hữu nghị với các địa phương giáp biên của Trung Quốc được duy trì, góp phần xây dựng biên giới hòa bình, hợp tác, phát triển.

Hướng tới trung tâm du lịch của Cao nguyên đá Đồng Văn

cao-nguyen-da-dong-van.jpg
Toàn cảnh núi non trùng điệp ở xã Pả Vì (huyện Mèo Vạc). Ảnh: Đức Thọ/TTXVN

Đại hội Đảng bộ xã Lũng Cú lần thứ Nhất, nhiệm kỳ 2025-2030 đã xác định mục tiêu: Đến năm 2030, Lũng Cú trở thành trung tâm du lịch của Công viên Địa chất toàn cầu Cao nguyên đá Đồng Văn, thu hút 1 triệu lượt khách mỗi nhiệm kỳ và đến năm 2045 là xã phát triển khá của vùng lõi Cao nguyên đá Đồng Văn.

Để hiện thực hóa mục tiêu ấy, Đảng ủy xã Lũng Cú tập trung đột phá phát triển du lịch “Xanh - bản sắc - an toàn - thân thiện”. Trong đó, xã chú trọng đầu tư hạ tầng giao thông kết nối các điểm du lịch, xây dựng bãi đỗ xe, điểm ngắm cảnh, hệ thống biển chỉ dẫn hiện đại; khuyến khích người dân phát triển homestay, nhà nghỉ, khách sạn đạt chuẩn, đảm bảo vệ sinh và thân thiện môi trường.

Một loạt công trình trọng điểm sẽ được hoàn thành như cụm văn hóa tâm linh, Nhà cổ Há Súng, điểm dừng chân mũi Cực Bắc, làng du lịch cộng đồng Thèn Pả. Du lịch cộng đồng sẽ được nâng tầm với các sản phẩm trải nghiệm như dệt thổ cẩm, chế biến ẩm thực truyền thống, lễ hội dân gian, các chương trình văn nghệ đặc sắc.

Ông Sình Dỉ Gai, Trưởng thôn Lô Lô Chải, người tiên phong trong phát triển du lịch cộng đồng, bày tỏ: “Bà con mong muốn vừa bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc Lô Lô, vừa phát triển du lịch để có cuộc sống tốt hơn. Khi du khách đến đây, họ không chỉ được tham quan mà còn hòa mình vào đời sống của người dân, cảm nhận sự chân thành, mộc mạc của vùng cực Bắc”.

Bên cạnh du lịch, Lũng Cú tiếp tục đẩy mạnh phát triển nông nghiệp sạch, hình thành các vùng chuyên canh cây gừng, cây lê, lúa đặc sản; tăng cường chăn nuôi theo hướng hàng hóa, ứng dụng khoa học kỹ thuật, nâng cao giá trị sản phẩm trên mỗi đơn vị diện tích. Các làng nghề truyền thống như thêu, dệt, chế tác sản phẩm lưu niệm sẽ được bảo tồn và gắn với phát triển du lịch.

Lũng Cú cũng đặc biệt chú trọng công tác giảm nghèo bền vững. Mục tiêu đến năm 2030 giảm tỷ lệ hộ nghèo từ 5 - 6% mỗi năm, nâng tỷ lệ lao động qua đào tạo lên 35%, tỷ lệ dân cư sử dụng nước sinh hoạt đạt 95%; cải thiện chất lượng giáo dục, y tế, an sinh xã hội, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân.

Cùng nhau viết tiếp câu chuyện đổi thay

dinh-thu-vua-meo.jpg
Khu dinh thự của vua Mèo (Dinh thự họ Vương, hay còn được gọi với tên Nhà Vương) tọa lạc trong một thung lũng thuộc địa bàn xã Xà Phìn, huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang. Khu dinh thự được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp vào hạng di tích quốc gia, là điểm du lịch không thể thiếu đối với du khách khi tới Hà Giang (cũ) nay là tỉnh Tuyên Quang. Trọng Đạt/TTXVN

Từ vùng đất nghèo khó, Lũng Cú đang từng bước vươn mình mạnh mẽ. Mỗi công trình, con đường, mỗi mái nhà mới dựng lên đều là minh chứng cho sự đổi thay. Đằng sau đó là ý chí, khát vọng của hàng nghìn người dân nơi đây - những người không cam chịu đói nghèo, luôn hướng tới tương lai tươi sáng.

Bí thư Đảng ủy xã Dương Ngọc Đức khẳng định: “Chúng tôi tin tưởng rằng, với sự quyết tâm của cả hệ thống chính trị, sự đồng lòng của nhân dân. Đến năm 2030, Lũng Cú sẽ thực sự trở thành điểm đến hấp dẫn, là trung tâm du lịch của Cao nguyên đá Đồng Văn”.

Trên đỉnh Cột cờ Lũng Cú, lá cờ đỏ sao vàng vẫn không ngừng tung bay, giữa trời biên viễn lộng gió, khẳng định chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc và tiếp thêm sức mạnh cho những người con nơi địa đầu. Nhìn từ xa, màu cờ rực rỡ như soi sáng cả vùng núi đá xám trập trùng, như khơi dậy niềm tự hào và thôi thúc mỗi người dân nơi đây nỗ lực vươn lên.

Hôm nay, Lũng Cú không chỉ là nơi khởi đầu của non sông, nơi dấu chân người lữ khách dừng lại để ngước nhìn lá cờ Tổ quốc giữa lưng trời, mà còn là nơi khởi đầu của những ước mơ đổi thay. Mỗi con đường mới mở, mỗi ngôi nhà kiên cố mọc lên, mỗi nụ cười rạng rỡ của đồng bào các dân tộc chính là minh chứng sống động cho hành trình đi lên từ gian khó.

Với quyết tâm của cả hệ thống chính trị và sự đồng lòng, chung sức của nhân dân, vùng cực Bắc này đang viết tiếp câu chuyện mới về một Lũng Cú giàu bản sắc văn hóa, vững vàng nơi phên dậu Tổ quốc và khát vọng vươn mình hội nhập. Từ nơi địa đầu, khát vọng ấy sẽ lan tỏa, trở thành niềm tin, thành động lực để mảnh đất thiêng liêng này vững bước trên con đường phát triển, hòa nhịp cùng sự hưng thịnh của tỉnh Tuyên Quang và đất nước./.

Dân tộc Lô Lô

Tên tự gọi: Lô Lô.

Tên gọi khác: Mùn Di, Di, Màn Di, La La, Qua La, Ô Man, Lu Lộc Màn.

Nhóm địa phương: Lô Lô hoa và Lô Lô đen.

Dân số: 4.541 người (Theo số liệu Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009).

Ngôn ngữ: Tiếng nói thuộc nhóm ngôn ngữ Tạng-Miến (ngữ hệ Hán-Tạng), gần với Miến hơn.

Lịch sử: Họ là cư dân có mặt rất sớm ở vùng cực bắc của Hà Giang.

Hoạt động sản xuất: Người Lô Lô chủ yếu làm ruộng nước và nương định canh với các cây trồng chính như lúa nếp, lúa tẻ và ngô. Chăn nuôi gia đình tương đối phát triển và là một nguồn lợi đáng kể.

Ăn: Người Lô Lô chủ yếu ăn ngô bằng cách xay thành bột đồ chín. Bữa ăn phải có canh. Họ thường dùng bát và thìa bằng gỗ.

Mặc: Phụ nữ có nhóm mặc áo cổ tròn, xẻ ngực, có nhóm mặc áo cổ vuông chui đầu, quần chân què, có nơi bên ngoài còn quấn xà cạp. Trang trí trên y phục bằng hoa văn chắp ghép những mảng vải màu to. Họ có sử dụng hoa văn in bằng sáp ong.

Lò Thị Vân (dân tộc Lô Lô, Mèo Vạc, Hà Giang).jpg
Lò Thị Vân (dân tộc Lô Lô, Mèo Vạc, Hà Giang)

: Tuỳ từng nơi họ sống trong ba loại nhà: nhà trệt, nhà sàn hoặc nhà nửa sàn nửa đất ở các huyện Ðồng Văn, Mèo Vạc (Hà Giang), Bảo Lạc (Cao Bằng), Mường Khương (Lào Cai).

Phương tiện vận chuyển: Người Lô Lô quen dùng gùi đan bằng mây, giang, có hai quai để chuyên chở; địu trẻ em trên lưng khi đi xa hoặc lúc làm việc.

Quan hệ xã hội: Người Lô Lô sống tập trung trong các bản tương đối ổn định. Tính cộng đồng tộc người thể hiện rõ nét.

Có hơn 30 dòng họ khác nhau. Mỗi dòng họ thường quần tụ trong phạm vi một làng bản, thờ cúng chung một ông tổ và có một khu nghĩa địa riêng nằm trong nghĩa địa chung của công xã. Người Lô Lô thích các quan hệ hôn nhân nội tộc người và thực hiện nguyên tắc ngoại hôn giữa các dòng họ.

Cưới xin: Phong tục cưới xin của người Lô Lô mang nặng tính gả bán với việc thách cưới cao (bạc trắng, rượu, thịt...). Sau hôn nhân, cô dâu cư trú bên chồng. Con trai cô có thể lấy con gái cậu song không được ngược lại.

Sinh đẻ: Phụ nữ khi mang thai phải kiêng kỵ nhiều trong chế độ ăn uống và sản xuất. Sản phụ đẻ ở nhà với sự giúp đỡ của bà mụ trong bản. Sau 12 ngày làm lễ đặt tên cho con và có thể đổi tên nếu đứa trẻ hay khóc hoặc chậm lớn.

Ma chay: Tang ma có nhiều lễ thức độc đáo như hoá trang, nhảy múa, đánh lộn... Dấu vết của tục săn đầu còn thể hiện khá rõ ở hiện tượng một người luôn đeo chiếc túi vải có đựng khúc gỗ hay quả bầu có vẽ mặt người trong tang lễ.

Thờ cúng: Người Lô Lô thờ cúng tổ tiên, bố mẹ và những người thân đã mất. Trên bàn thờ có những bài vị hình nhân bằng gỗ, vẽ mặt bằng than đen. Linh hồn giữ vị trí quan trọng trong đời sống tâm linh.

Lễ tết: Tết Nguyên đán như người Hán và người Việt. Ngoài ra còn có tục ăn Cơm mới, tết Ðoan ngọ, Rằm tháng Bảy...

Lịch: Họ sử dụng lịch truyền miệng chia năm thành 11 tháng, mỗi tháng tương ứng với một con vật.

Học: Khoảng thế kỷ thứ 14 người Lô Lô đã có chữ tượng hình với 140 bộ thủ. Người ta dùng phương pháp ghép bộ thủ để diễn đạt nghĩa. Chữ được ghi trên các tấm gỗ mỏng, trên da thú hoặc loại giấy dày, thô. Tới nay chỉ có một số gia đình còn giữ lại được một vài mảnh có ghi lại loại chữ đó mà ít ai đọc được.

Văn nghệ: Là một trong số ít các dân tộc ở nước ta hiện nay còn sử dụng trống đồng trong sinh hoạt. Trống đồng là một nhạc cụ truyền thống của người Lô Lô gắn liền với huyền thoại về nạn hồng thuỷ. Truyện kể rằng: xưa có nạn lụt lớn, nước dâng cao đến tận trời. Có hai chị em nhờ trời cứu để chị vào trống đồng to, em vào trống đồng nhỏ. Hai chị em thoát chết nhờ trống nổi lên mặt nước. Hết lụt họ ở trên núi, sống với nhau thành vợ, thành chồng. Họ là thuỷ tổ của loài người tái sinh.

Trống đồng với tư cách là nhạc khí chỉ được dùng trong đám tang, giữ nhịp cho các điệu múa dân gian của cộng đồng. Quan niệm về âm dương, sự sinh sôi nảy nở có lẽ còn được bảo tồn rõ ràng với lối hoà tấu hai trống đực và cái cùng một lúc. Trống treo trên giá đặt ở phía chân người chết; mặt của hai trống quay lại với nhau. Người đánh trống đứng ở giữa, cầm dùi đánh bằng hai đầu, cứ một đầu dùi đánh một trống. Chỉ những người đàn ông chưa vợ hoặc có vợ không ở trong thời kỳ thai nghén mới được đánh trống.

Trống đồng không những là một tài sản quý, một nhạc cụ độc đáo mà còn là một khí cụ mang tính chất tôn giáo. Có tiếng trống đồng thì hồn người chết mới tìm được đường về nơi sinh tụ đầu tiên của tổ tiên. Chỉ có trong đám ma mới đánh trống đồng. Ngày thường, người ra chôn trống dưới đất ở nơi sạch sẽ, kín đáo.

Theo cema.gov.vn

Dân tộc Lô Lô

Có thể bạn quan tâm

Gieo mùa hoa, hẹn mùa hội trên Cao nguyên đá Đồng Văn

Gieo mùa hoa, hẹn mùa hội trên Cao nguyên đá Đồng Văn

Trên những triền núi vừa đi qua mùa ngô, người dân các xã vùng cao tỉnh Tuyên Quang lại bắt đầu làm đất, lên luống, gieo xuống những hạt tam giác mạch nhỏ bé, chuẩn bị cho Lễ hội Hoa tam giác mạch lần thứ XII với chủ đề “Âm vang miền đá”.

Những trải nghiệm độc đáo từ dấu tích núi lửa hàng triệu năm tuổi

Những trải nghiệm độc đáo từ dấu tích núi lửa hàng triệu năm tuổi

Phía Tây tỉnh Lâm Đồng đang sở hữu một không gian tự nhiên đặc biệt, nơi những dấu tích núi lửa hàng triệu năm tuổi cùng hệ thống hang động, rừng nguyên sinh, hồ, thác và những giá trị văn hóa lâu đời của các dân tộc bản địa. Từ những giá trị tưởng như chỉ dành cho nghiên cứu khoa học, địa chất đang dần trở thành nền tảng để địa phương hình thành những sản phẩm du lịch trải nghiệm khác biệt.

Mùa vàng hút khách ở Mù Cang Chải

Mùa vàng hút khách ở Mù Cang Chải

Từ tháng 9 đến đầu tháng 10 hằng năm, vùng cao Mù Cang Chải, tỉnh Lào Cai lại bước vào “mùa vàng” đẹp nao lòng với những thửa ruộng bậc thang chín rộ, tạo nên bức tranh thiên nhiên kỳ vĩ, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước đến chiêm ngưỡng và check in, chụp ảnh.

Sơn La: Vẻ đẹp của Di tích Lịch sử - Văn hóa Hang Dơi

Sơn La: Vẻ đẹp của Di tích Lịch sử - Văn hóa Hang Dơi

Di tích Lịch sử - Văn hóa Hang Dơi (Động Sơn Mộc Hương) ở phường Mộc Sơn, là một Danh lam thắng cảnh tự nhiên, Di chỉ khảo cổ và cũng là Di tích lịch sử kháng chiến của tỉnh Sơn La. Tên gọi Hang Dơi xuất phát từ việc nơi đây có rất nhiều dơi sinh sống. Hiện nay, mặc dù dơi không còn nhiều như trước nhưng vẫn có những đàn dơi trú ngụ tại đây.

Khi trái ngọt kể câu chuyện đại ngàn

Khi trái ngọt kể câu chuyện đại ngàn

Lần đầu tiên được tổ chức ở quy mô cấp tỉnh, Lễ hội Sầu riêng Đắk Lắk năm 2026 là sự kết hợp hài hòa giữa văn hóa, du lịch, nông nghiệp, xúc tiến thương mại và quảng bá hình ảnh địa phương. Thành công từ Lễ hội tạo tiền đề quan trọng để tỉnh từng bước xây dựng, đưa Lễ hội Sầu riêng trở thành sản phẩm văn hóa - du lịch đặc trưng trong những năm tới.

Kết nối mở hướng phát triển du lịch bền vững

Kết nối mở hướng phát triển du lịch bền vững

Với lợi thế biển đẹp, cảnh quan hoang sơ cùng hệ thống di sản văn hóa, du lịch phía Đông Đắk Lắk đang có nhiều chuyển biến tích cực. Việc tăng cường kết nối giữa điểm đến, doanh nghiệp, làng nghề và cộng đồng đang mở ra hướng phát triển du lịch bền vững.

Slam Chiêm - Sắc màu trên thảo nguyên

Slam Chiêm - Sắc màu trên thảo nguyên

Trong không khí thi đua sôi nổi chào mừng kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám (19/8/1945 - 19/8/2026) và Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2/9/1945 - 2/9/2026), xã Hiệp Lực (tỉnh Thái Nguyên) đã tưng bừng tổ chức chuỗi hoạt động văn hóa, thể thao với chủ đề “Slam Chiêm - Sắc màu trên thảo nguyên”. Sự kiện mang đến không gian trải nghiệm văn hóa độc đáo, tràn ngập sức sống giữa thiên nhiên khoáng đạt.

Đưa điểm đến nơi cực Tây Tổ quốc vào khai thác du lịch

Đưa điểm đến nơi cực Tây Tổ quốc vào khai thác du lịch

Trong không khí cả nước hướng tới kỷ niệm 81 năm Ngày Cách mạng Tháng Tám thành công (19/8/1945 - 19/8/2026) và Quốc khánh 2/9, sáng nay (1/9), UBND xã Sín Thầu, tỉnh Điện Biên tổ chức khai trương hoạt động du lịch tại Mốc giao điểm đường biên giới ba nước Việt Nam - Lào - Trung Quốc và Cột cờ A Pa Chải.

Đặc sắc Tuần Văn hóa - Du lịch trên cao nguyên Mộc Châu

Đặc sắc Tuần Văn hóa - Du lịch trên cao nguyên Mộc Châu

Chào mừng kỷ niệm 81 năm Quốc khánh 2/9, tối 31/8, tại Quảng trường 8/5 (phường Mộc Châu), tỉnh Sơn La tổ chức Khai mạc Tuần Văn hóa - Du lịch Mộc Châu và Đêm hội Thổ cẩm quốc tế Sơn La năm 2026 với chủ đề "Dệt di sản hòa giao sắc màu".

Đánh thức 'viên ngọc xanh' từ du lịch cộng đồng

Đánh thức 'viên ngọc xanh' từ du lịch cộng đồng

Cao nguyên La Vuông (phường Hoài Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai) nằm ở độ cao trên 700 m so với mực nước biển, sở hữu lợi thế về cảnh quan và giao thông kết nối. Đây là điều kiện thuận lợi để phường Hoài Nhơn Bắc từng bước khai thác du lịch trải nghiệm, gắn với cộng đồng và bảo vệ cảnh quan tự nhiên.

Rộn ràng ghé thăm 'Mường quên lãng'

Rộn ràng ghé thăm 'Mường quên lãng'

Từng được gọi là “Mường quên lãng”, Mường Lựm thuộc xã Chiềng Hặc, tỉnh Sơn La nay đang dần được đánh thức. Từ những phiên chợ vùng cao rộn ràng sắc màu, những sản vật mang hương vị núi rừng, đến di tích lịch sử, hồ nước giữa rừng nguyên sinh…, tất cả đang mở ra những câu chuyện mới về một điểm đến giàu tiềm năng trên hành trình khám phá vùng đất Sơn La.

Hành trình trải nghiệm đa dạng trên miền di sản

Hành trình trải nghiệm đa dạng trên miền di sản

Sau hợp nhất, không gian du lịch Tuyên Quang được mở rộng từ miền quê cách mạng Tân Trào, hồ sinh thái Na Hang - Lâm Bình đến Công viên địa chất toàn cầu UNESCO Cao nguyên đá Đồng Văn, những thửa ruộng bậc thang Hoàng Su Phì và miền biên cương Lũng Cú.

Thái Nguyên: Thúc đẩy quảng bá, giới thiệu điểm đến tại TP Hồ Chí Minh

Thái Nguyên: Thúc đẩy quảng bá, giới thiệu điểm đến tại TP Hồ Chí Minh

Chiều 28/8, tại TP Hồ Chí Minh, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Thái Nguyên đã tổ chức Hội nghị “Thái Nguyên - Điểm đến xanh cho du khách quốc tế” nhằm quảng bá, giới thiệu văn hóa, điểm đến, sản phẩm du lịch, tạo cầu nối cho doanh nghiệp du lịch - lữ hành mở rộng thị trường và thu hút du khách quốc tế đến địa phương.

Ứng dụng mạnh công nghệ số vào phát triển du lịch

Ứng dụng mạnh công nghệ số vào phát triển du lịch

Thực hiện Nghị quyết số 57-NQ/TW của Bộ Chính trị về đột phá phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số quốc gia, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Lào Cai phối hợp với Công ty Cổ phần IGB đã nghiên cứu, phát triển Ứng dụng Du lịch thông minh Lào Cai Tour trên các nền tảng số.

Đánh thức 'mỏ vàng xanh' từ nông nghiệp - Bài cuối

Đánh thức 'mỏ vàng xanh' từ nông nghiệp - Bài cuối

Từ hạt cà phê trên những triền đồi Khe Sanh, gói gạo quê giữa cánh đồng Hải Lăng đến chai nước mắm của làng biển hay sản vật trong những bản làng Bru - Vân Kiều, Pa Kô, Quảng Trị đang tìm cách gia tăng giá trị nông sản bằng du lịch. Khi du khách bước vào vùng nguyên liệu, gặp người làm ra sản phẩm và trải nghiệm đời sống bản địa, nông sản không chỉ là hàng hóa mà còn trở thành câu chuyện của một vùng đất.

Đánh thức 'mỏ vàng xanh' từ nông nghiệp - Bài 1

Đánh thức 'mỏ vàng xanh' từ nông nghiệp - Bài 1

Quảng Trị có lợi thế đa dạng về cảnh quan, hệ sinh thái, nông sản và văn hóa bản địa, từ những cánh đồng vùng đồng bằng, làng biển đến những đồi cà phê, bản làng dưới chân Trường Sơn. Những giá trị ấy đang được nhiều địa phương từng bước chuyển hóa thành sản phẩm du lịch, tạo thêm sinh kế cho người dân và nâng cao giá trị nông sản.