Trong đời sống của người Mông, khi có người từ bỏ cõi trần về với tổ tiên, người Mông gọi là “tư tùa” (nghĩa là đã chết). Theo phong tục truyền thống, khi gia đình có người thân qua đời, việc đầu tiên là con cháu mang súng kíp ra đầu nhà bắn ba phát liên tiếp để báo hiệu cho bà con biết gia đình này đã có người từ giã cõi đời.
Nghe thấy tiếng súng nổ ở gia đình nào thì con cháu họ hàng và bà con trong thôn bản sẽ về gia đình đó để chia buồn và cùng giúp đỡ việc tang. Người chết sẽ được lau mặt mũi, chân tay, thay quần áo mới sạch sẽ. Sau đó, người nhà sẽ dùng một tấm ván gỗ, đem người chết đặt giữa nhà rồi mời “Zở mủ” (tức thầy chỉ đường) làm lễ “tơ cế” để đưa đường chỉ lối cho linh hồn người chết về với tổ tiên.
Người Mông luôn giữ gìn giá trị văn hoá tâm linh tuy nhiên việc tổ chức tang lễ theo nghi thức truyền thống của họ để người chết lâu ngày trong nhà không cho vào quan tài là không phù hợp với nếp sống văn minh và an toàn vệ sinh môi trường, phòng tránh những căn bệnh lây lan sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường và phát tán bệnh dịch.
Nghe thấy tiếng súng nổ ở gia đình nào thì con cháu họ hàng và bà con trong thôn bản sẽ về gia đình đó để chia buồn và cùng giúp đỡ việc tang. Người chết sẽ được lau mặt mũi, chân tay, thay quần áo mới sạch sẽ. Sau đó, người nhà sẽ dùng một tấm ván gỗ, đem người chết đặt giữa nhà rồi mời “Zở mủ” (tức thầy chỉ đường) làm lễ “tơ cế” để đưa đường chỉ lối cho linh hồn người chết về với tổ tiên.
Người Mông luôn giữ gìn giá trị văn hoá tâm linh tuy nhiên việc tổ chức tang lễ theo nghi thức truyền thống của họ để người chết lâu ngày trong nhà không cho vào quan tài là không phù hợp với nếp sống văn minh và an toàn vệ sinh môi trường, phòng tránh những căn bệnh lây lan sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường và phát tán bệnh dịch.
Theo tuoitre.vn
