Dấu ấn Chăm Pa rực rỡ trên đất võ

Trên "vùng đất võ" Bình Định, bên cạnh tinh thần thượng võ mạnh mẽ, còn tồn tại một dòng chảy văn hóa Chăm rực rỡ và đầy bí ẩn. Di sản này được minh chứng bằng hệ thống tháp Chàm độc đáo, nơi kiến trúc và điêu khắc đạt đến đỉnh cao. Tiêu biểu là vẻ đẹp cân xứng, hài hòa của cụm Tháp Đôi ngay lòng thành phố và sự thanh thoát, kỳ vĩ của quần thể Tháp Bánh Ít, tất cả tạo nên một nét chấm phá văn hóa đặc sắc, làm nên chiều sâu cho vùng đất này.

champa6-26625.jpg
Tháp Đôi sừng sững giữa lòng thành phố Quy Nhơn, Bình Định, biểu tượng cho dấu ấn Chăm Pa rực rỡ trên "vùng đất võ". Ảnh: Thanh Tùng/TTXVN
champa11-26625.jpg
Tháp Bánh Ít được xây dựng vào cuối thế kỷ 11, đầu thế kỷ 12 bởi người Chăm và ban đầu mang tên tháp Bạc hay Yang Mtian. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa9-26625.jpg
Tháp chính (Kalan) tọa lạc trên đỉnh đồi và là công trình kiến trúc lớn nhất với chiều cao 29,6m có thiết kế vuông với mỗi cạnh dài 12m, bao gồm một cửa chính hướng Đông và ba cửa giả thuộc quần thể tháp Bánh Ít. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa10-26625.jpg
Bức tượng thần Shiva nằm ở Tháp Chính (Kalan) của quần thể tháp Bánh Ít. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa8-26625.jpg
Hệ thống tháp Chàm trên "vùng đất võ" Bình Định là điểm đến hấp dẫn cho những ai yêu thích khám phá lịch sử, kiến trúc và văn hóa cổ đại. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa7-26625.jpg
Tháp Chăm không chỉ là di tích lịch sử mà còn là nguồn cảm hứng cho nghệ thuật và văn hóa đương đại của Bình Định. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa5-26625.jpg
Tháp Chăm không chỉ là di tích lịch sử mà còn là nguồn cảm hứng cho nghệ thuật và văn hóa đương đại của Bình Định. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa3-26625.jpg
Tháp Cổng độc đáo trong quần thể tháp Bánh Ít. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa2-26625.jpg
Góc nhìn cận cảnh vào các chi tiết điêu khắc trên Tháp Bánh Ít, cho thấy sự tinh tế và sáng tạo của nghệ nhân Chăm cổ. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa-26625.jpg
Hệ thống tháp Chàm trên "vùng đất võ" Bình Định là điểm đến hấp dẫn cho những ai yêu thích khám phá lịch sử, kiến trúc và văn hóa cổ đại. Ảnh: Nhật Anh/TTXVN
champa4-26625.jpg
Sự hòa quyện giữa vẻ đẹp kiến trúc Chăm cổ kính và khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ của "vùng đất võ" Bình Định. Ảnh: Thanh Tùng/TTXVN
Dân tộc Chăm

Tên gọi khác: Chàm, Chiêm, Chiêm Thành, Chăm Pa, Hời...

Nhóm địa phương: Chăm Hroi, Chăm Poổng, Chà Và Ku, Chăm Châu Ðốc.

Dân số: 161.729 người (Theo số liệu Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009).

Ngôn ngữ: Tiếng nói thuộc nhóm ngôn ngữ Malayô - Polynéxia (ngữ hệ Nam Ðảo).

Lịch sử: Dân tộc Chăm vốn sinh tụ ở duyên hải miền Trung Việt Nam từ rất lâu đời, đã từng kiến tạo nên một nền văn hoá rực rỡ với ảnh hưởng sâu sắc của văn hoá Ấn Ðộ. Ngay từ những thế kỉ thứ XVII, người Chăm đã từng xây dựng nên vương quốc Chăm pa. Hiện tại cư dân gồm có hai bộ phận chính: Bộ phận cư trú ở Ninh ThuậnBình Thuận chủ yếu theo đạo Bà la môn (một bộ phận nhỏ người Chăm ở đây theo đạo Islam truyền thống gọi là người Chăm Bà ni). Bộ phận cư trú ở một số địa phương thuộc các tỉnh Châu Ðốc, Tây Ninh, An Giang, Ðồng Nai và thành phố Hồ Chí Minh theo đạo Islam (Hồi giáo) mới.

Hoạt động sản xuất: Người Chăm có truyền thống nông nghiệp ruộng nước, giỏi làm thuỷ lợi và làm vườn trồng cây ăn trái. Bên cạnh việc làm ruộng nước vẫn tồn tại loại hình ruộng khô một vụ trên sườn núi. Bộ phận người Chăm ở Nam Bộ lại sinh sống chủ yếu bằng nghề chài lưới, dệt thủ công và buôn bán nhỏ, nghề nông chỉ là thứ yếu.

Nghề thủ công phát triển ở vùng Chăm nổi tiếng là dệt lụa tơ tằm và nghề gốm nặn tay, nung trên các lò lộ thiên. Việc buôn bán với các dân tộc láng giềng đã xuất hiện từ xưa. Vùng duyên hải miền Trung đã từng là nơi hoạt động của những đội hải thuyền nổi tiếng trong lịch sử.

Ăn: Người Chăm ăn cơm, gạo được nấu trong những nồi đất nung lớn, nhỏ. Thức ăn gồm cá, thịt, rau củ, do săn bắt, hái lượm và chăn nuôi, trồng trọt đem lại. Thức uống có rượu cần và rượu gạo. Tục ăn trầu cau rất phổ biến trong sinh hoạt và trong các lễ nghi phong tục cổ truyền.

Mặc: Nam nữ đều quấn váy tấm. Ðàn ông mặc áo cánh ngắn xẻ ngực cài khuy. Ðàn bà mặc áo dài chui đầu. Màu chủ đạo trên y phục là màu trắng của vải sợi bông. Ngày nay, trong sinh hoạt hằng ngày, người Chăm ăn mặc như người Việt ở miền Trung, chỉ có chiếc áo dài chui đầu là còn thấy xuất hiện trong giới nữ cao niên.

Vào dịp lễ Ramưwan, nam nữ người Chăm thường khoác lên mình trang phục truyền thống với nhiều sắc màu thể hiện bản sắc riêng của cộng đồng người Chăm. Ảnh Nguyễn Thanh.jpg
Vào dịp lễ Ramưwan, nam nữ người Chăm thường khoác lên mình trang phục truyền thống với nhiều sắc màu thể hiện bản sắc riêng của cộng đồng người Chăm. Ảnh Nguyễn Thanh

: Người Chăm cư trú tại Ninh Thuận, Bình Thuận, ở nhà đất (nhà trệt). Mỗi gia đình có những ngôi nhà được xây cất gần nhau theo một trật tự gồm: nhà khách, nhà của cha mẹ và các con nhỏ tuổi, nhà của các cô gái đã lập gia đình, nhà bếp và nhà tục trong đó có kho thóc, buồng tân hôn và là chỗ ở của vợ chồng cô gái út.

Phương tiện vận chuyển: Chủ yếu và thường xuyên vẫn là cái gùi cõng trên lưng. Cư dân Chăm cũng là những người thợ đóng thuyền có kỹ thuật cao để hoạt động trên sông và biển. Họ làm ra những chiếc xe bò kéo, trâu kéo có trọng tải khá lớn để vận chuyển trên bộ.

Quan hệ xã hội: Gia đình người Chăm mang truyền thống mẫu hệ, mặc dù xã hội Chăm trước đây là xã hội đẳng cấp, phong kiến. Ở những vùng theo Hồi giáo Islam, tuy gia đình đã chuyển sang phụ hệ, vai trò nam giới được đề cao, nhưng những tập quán mẫu hệ vẫn tồn tại khá đậm nét trong quan hệ gia đình, dòng họ với việc thờ cúng tổ tiên. Cư dân Chăm vốn được phân thành hai thị tộc: Cau và Dừa như hai hệ dòng Niê và Mlô ở dân tộc Ê đê. Về sau thị tộc Cau biến thành tầng lớp của những người bình dân, trong khi thị tộc Dừa trở thành tầng lớp của quý tộc và tăng lữ. Dưới thị tộc là các dòng họ theo huyết hệ mẹ, đứng đầu là một người đàn bà thuộc dòng con út. Mỗi dòng họ lại có nhiều chi họ. Xã hội cổ truyền Chăm được phân thành các đẳng cấp như xã hội Ấn Ðộ cổ đại. Họ có những vùng cư trú riêng và có những ngăn cách rõ rệt: không được thiết lập quan hệ hôn nhân, không sống cùng một xóm, không ăn cùng một mâm...

Cưới xin: Phụ nữ chủ động trong quan hệ luyến ái. Hôn nhân cư trú phía nhà vợ, con sinh ra đều theo họ mẹ. Sính lễ do nhà gái lo liệu. Gia đình một vợ một chồng là nguyên tắc trong hôn nhân.

Ma chay: Người Chăm có hai hình thức đưa người chết về thế giới bên kia là thổ táng và hoả táng. Nhóm cư dân theo đạo Bà la môn thường hoả táng theo giáo luật, còn các nhóm cư dân khác thì thổ táng. Những người trong cùng một dòng họ thì được chôn cất cùng một nơi theo huyết hệ mẹ. 

Nhà mới: Người Chăm ở Ninh Thuận, Bình Thuận khi dựng nhà mới phải thực hiện một số nghi lễ cúng thần như: cúng Thổ thần để đốn gỗ tại rừng. Khi gỗ vận chuyển về làng phải làm lễ đón cây. Lễ phạt mộc được tổ chức để khởi công cho việc xây cất ngôi nhà. 

Lễ tết: Người ta thực hiện nhiều nghi lễ nông nghiệp trong một chu kỳ năm như: lễ khai mương đắp đập, lễ hạ điền, lễ mừng lúa con, lễ mừng lúa ra đòng. Nhưng lễ lớn nhất vẫn là lễ Bon katê được tổ chức linh đình tại các đền tháp vào giữa tháng mười âm lịch.

Lịch: Người Chăm có nông lịch cổ truyền tính theo lịch âm.

Học: Dân tộc Chăm có chữ từ rất sớm. Hiện tồn tại nhiều bia kí, kinh bằng chữ Chăm. Chữ Chăm được sáng tạo dựa vào hệ thống văn tự Sascrit, nhưng việc sử dụng chữ này còn rất hạn hẹp trong tầng lớp tăng lữ và quý tộc xưa. Việc học hành, truyền nghề, vẫn chủ yếu là truyền khẩu và bắt chước, làm theo. 

Văn nghệ: Nhạc cụ Chăm nổi bật có trống mặt da Paranưng, trống vỗ, kèn xaranai. Nền dân ca - nhạc cổ Chăm đã để lại nhiều ảnh hưởng đến dân ca - nhạc cổ của người Việt ở miền Trung như trống cơm, nhạc nam ai, ca hò Huế... Dân vũ Chăm được thấy trong các ngày hội Bon katê diễn ra tại các đền tháp. 

Thiếu nữ Chăm biểu diễn điệu múa truyền thống trong lễ hội Katê. Ảnh Nguyễn Thanh.jpg
Thiếu nữ Chăm biểu diễn điệu múa truyền thống trong lễ hội Katê. Ảnh Nguyễn Thanh

Chơi: Trẻ em thích đánh cù và thả diều, đánh trận giả, thi cướp cờ, chơi trò bịt mắt bắt dê.  

Theo cema.gov.vn

Dân tộc Chăm

Có thể bạn quan tâm

Quảng Trị: 'Lá chắn xanh' nơi đại ngàn Trường Sơn

Quảng Trị: 'Lá chắn xanh' nơi đại ngàn Trường Sơn

Đồn Biên phòng Làng Mô, Bộ đội Biên phòng tỉnh Quảng Trị đứng chân trên địa bàn biên giới xã Trường Sơn, có nhiệm vụ quản lý, bảo vệ 43,928km đường biên giới quốc gia và 16 cột mốc quốc giới, phụ trách địa bàn biên giới xã Trường Sơn với 9 thôn, 19 bản, 2.156 hộ/8.484 khẩu, trong đó 1.043 hộ/4.292 là người dân tộc Bru - Vân Kiều. 

Sôi nổi chương trình 'Tháng Ba biên giới' năm 2026 tại Hà Tĩnh

Sôi nổi chương trình 'Tháng Ba biên giới' năm 2026 tại Hà Tĩnh

Chiều 27/2/2026, Trung ương Đoàn Thanh niên cộng sản Việt Nam, Trung ương Hội Liên hiệp thanh niên Việt Nam phối hợp với Bộ Tư lệnh Bộ đội Biên phòng, Ban Thanh niên Quân đội tổ chức chương trình “Tháng Ba biên giới” tại xã Sơn Kim 1, tỉnh Hà Tĩnh và Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Cầu Treo.

Vụ lật tàu trên hồ Thác Bà (Lào Cai): Gióng hồi chuông cảnh báo về an toàn giao thông đường thủy

Vụ lật tàu trên hồ Thác Bà (Lào Cai): Gióng hồi chuông cảnh báo về an toàn giao thông đường thủy

Ngay sau khi xảy ra vụ tai nạn giao thông đường thủy trên hồ Thác Bà thuộc địa phận thôn Làng Cạn, xã Bảo Ái, tỉnh Lào Cai) xảy ra tối 21/2/2026 khiến 6 người mất tích, tỉnh Lào Cai dồn lực huy động khoảng 500 người gồm các lực lượng cùng các phương tiện, máy móc kịp thời có mặt tại hiện trường cứu hộ cứu nạn và tập trung tìm kiếm.

Về Triều Khúc xem trai giả gái trong điệu múa cổ

Về Triều Khúc xem trai giả gái trong điệu múa cổ

Điệu múa cổ “Con đĩ đánh bồng” là điểm nhấn đặc biệt của lễ hội truyền thống làng Triều Khúc (phường Thanh Liệt, Hà Nội) đang diễn ra từ ngày 25 - 28/2/2026 (từ 9 - 12 tháng Giêng Bính Ngọ). 

Hoa ban bung nở trên phố núi Điện Biên

Hoa ban bung nở trên phố núi Điện Biên

Từ khoảng giữa tháng 2, hoa ban - loài hoa đặc trưng của núi rừng Tây Bắc bắt đầu bung nở rực rỡ trên khắp các tuyến phố, công viên và khu dân cư ở phường Điện Biên Phủ, tỉnh Điện Biên. Sắc trắng tinh khôi của hoa ban không chỉ báo hiệu mùa Xuân đã về với "Phố núi" mà còn tạo nên khung cảnh thơ mộng, thu hút người dân và du khách đến chiêm ngưỡng, ghi lại những khoảnh khắc đẹp.

Đẩy mạnh phát triển kinh tế vùng lòng hồ sông Đà, tỉnh Sơn La

Đẩy mạnh phát triển kinh tế vùng lòng hồ sông Đà, tỉnh Sơn La

Tận dụng lợi thế mặt nước lòng hồ thủy điện Sơn La, những năm gần đây, người dân xã Mường La đã mạnh dạn chuyển đổi sinh kế, phát triển nuôi cá lồng bè và du lịch sinh thái. Nhờ vậy, giúp nâng cao thu nhập, cuộc sống ngày càng ổn định, phát triển hơn.

Chùa Hang - dấu ấn cổ tự 200 năm trên vách núi Sam

Chùa Hang - dấu ấn cổ tự 200 năm trên vách núi Sam

Chùa Hang (Phước Điền tự) nằm ở lưng chừng sườn Tây Khu di tích và danh thắng núi Sam (phường Vĩnh Tế, tỉnh An Giang), là một trong những cổ tự tiêu biểu của tỉnh An Giang, được hình thành cách đây gần 200 năm. 

Bên mái nhà sàn, cùng đồng bào Tuyên Quang đón Tết đoàn viên

Bên mái nhà sàn, cùng đồng bào Tuyên Quang đón Tết đoàn viên

Bữa cơm tất niên, một trong những nét văn hóa độc đáo ngày Tết của người Việt là bữa cơm kết nối các thế hệ trong gia đình để tiễn năm cũ qua đi và đón mừng năm mới "vạn sự hanh thông, nhiều điều tốt đẹp". Đón xuân Bính Ngọ 2026 năm nay, đồng bào các dân tộc tỉnh Tuyên Quang lại cùng nhau gói bánh chưng, làm bánh dày, chuẩn bị bữa cơm tất niên với những món ăn truyền thống theo phong tục, tập quán mà đậm đà bản sắc riêng, rất ấm cúng và gần gũi.

Chiêm ngưỡng tượng Phật A Di Đà cao 24m tại chùa Kim Tiên

Chiêm ngưỡng tượng Phật A Di Đà cao 24m tại chùa Kim Tiên

Nằm giữa núi rừng hùng vĩ, chùa Kim Tiên (phường Tịnh Biên, tỉnh An Giang) là điểm đến tâm linh độc đáo của vùng Bảy Núi. Điểm nhấn nổi bật của ngôi chùa là tượng Phật A Di Đà cao 24 mét, được đặt uy nghi trên mái chính điện, vươn cao giữa nền trời và núi non trập trùng.

Rộn ràng 'Xuân biên giới thắm tình quân dân' tại Gia Lai

Rộn ràng 'Xuân biên giới thắm tình quân dân' tại Gia Lai

Ngày 31/1/2026, trong không khí phấn khởi đón Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, Binh đoàn 15 tổ chức chương trình “Xuân biên giới thắm tình quân dân” tại xã Ia Krái, tỉnh Gia Lai, mang mùa xuân ấm áp đến với đồng bào dân tộc thiểu số vùng biên giới phía Tây của tỉnh.

Rộn ràng hội Gầu Tào của đồng bào Mông ở Pà Cò

Rộn ràng hội Gầu Tào của đồng bào Mông ở Pà Cò

Lễ hội Gầu Tào dân tộc Mông xã Pà Cò (Phú Thọ) năm 2026 đã được khai mạc ngày 31/1 tại Sân vận động xóm Xà Lính. Đây là sự kiện văn hóa truyền thống có ý nghĩa đặc biệt, mở đầu cho mùa lễ hội đầu Xuân của đồng bào Mông nơi vùng cao, đồng thời góp phần bảo tồn, phát huy giá trị bản sắc văn hóa dân tộc gắn với phát triển du lịch cộng đồng.

Hoa mận trắng tinh khôi thu hút du khách đến vùng cao Púng Luông

Hoa mận trắng tinh khôi thu hút du khách đến vùng cao Púng Luông

Ngay sau khi mùa hoa tớ dày kết thúc, trên các triền đồi ở xã vùng cao Púng Luông, Mù Cang Chải, tỉnh Lào Cai, những cây mận bung hoa rực rỡ, nở trắng các triền đồi, tạo nên một vẻ đẹp nguyên sơ, tinh khiết cho núi rừng. Nơi đây trở thành điểm du lịch hút khách đến check in, chụp ảnh nhằm lưu giữ những kỷ niệm ở vùng cao.

Vùng đất 'phên dậu' chuyển mình sau 40 năm đổi mới

Vùng đất 'phên dậu' chuyển mình sau 40 năm đổi mới

Sau 40 năm đổi mới, Lạng Sơn - vùng đất “phên dậu” của Tổ quốc đã thực sự chuyển mình. Năm 1986, từ một tỉnh miền núi, biên giới còn nhiều khó khăn, thiếu thốn, đến nay tỉnh Lạng Sơn đã vươn lên mạnh mẽ, trở thành trung tâm kinh tế cửa khẩu của cả nước.

Người dân vùng cao miền núi Nghệ An chống chọi với giá lạnh

Người dân vùng cao miền núi Nghệ An chống chọi với giá lạnh

Liên tục trong 5 ngày qua, do ảnh hưởng của không khí lạnh tăng cường, nền nhiệt tại các xã vùng cao, miền núi, biên giới phía Tây tỉnh Nghệ An giảm sâu, nhiều nơi xuất hiện rét đậm, rét hại, băng giá xuất hiện dày đặc trên cây cối, thảm cỏ.

Vẻ đẹp thơ mộng vùng chè xã Bình Thuận, tỉnh Sơn La

Vẻ đẹp thơ mộng vùng chè xã Bình Thuận, tỉnh Sơn La

Từ những năm 1960, người dân tỉnh Thái Bình lên khai hoang tại xã Bình Thuận (xã Phổng Lái, xã Chiềng Pha cũ), tỉnh Sơn La và đưa cây chè vào trồng để phát triển kinh tế. Đến nay, xã có gần 1.000 ha chè, chủ yếu là giống chè Kim Tuyên và Shan tuyết, trồng tập trung tại các bản: Kiến Xương, Noong Lào, Quỳnh Châu, Quỳnh Tiên Hưng, Mường Chiên.

Vùng cao Lai Châu chủ động phòng, chống rét cho đàn vật nuôi

Vùng cao Lai Châu chủ động phòng, chống rét cho đàn vật nuôi

Những ngày qua, do ảnh hưởng của không khí lạnh tăng cường, nền nhiệt độ xuống thấp đã bao trùm nhiều xã vùng cao của tỉnh Lai Châu gây ra tình trạng rét đậm, rét hại tại một số địa bàn xã Sìn Hồ, Dào San, Sì Lở Lầu, Sin Suối Hồ, Tả Lèng…

Độc đáo Lễ cầu hôn của người Jrai tại Gia Lai

Độc đáo Lễ cầu hôn của người Jrai tại Gia Lai

Lễ cầu hôn (lễ ăn hỏi) truyền thống của người Jrai được phục dựng tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai, tái hiện đầy đủ các nghi thức đặc trưng trong đời sống hôn nhân của đồng bào Jrai theo chế độ mẫu hệ.

Hàng nghìn cây anh đào nở rộ trên đảo hoa Pá Khoang

Hàng nghìn cây anh đào nở rộ trên đảo hoa Pá Khoang

Giữa mênh mang sóng nước hồ Pá Khoang, đảo hoa thuộc xã Mường Phăng, tỉnh Điện Biên, ngày đầu năm như bừng sáng khi hàng nghìn cây anh đào đồng loạt khoe sắc. Dịp đầu năm mới, sắc hồng dịu dàng của hoa trở thành điểm nhấn, thu hút đông đảo người dân và du khách đến chiêm ngưỡng khoảnh khắc mùa xuân vùng cao Tây Bắc.

Đồng bào Mông ở Bản Hua Chiến vươn lên phát triển kinh tế

Đồng bào Mông ở Bản Hua Chiến vươn lên phát triển kinh tế

Bản Hua Chiến, xã Mường La, tỉnh Sơn La, hiện có 56 hộ, hơn 330 nhân khẩu, 100% là đồng bào dân tộc Mông. Nhờ sự quan tâm của Đảng, Nhà nước cùng ý chí vươn lên phát triển kinh tế của người dân, số hộ nghèo ở bản đã giảm dần qua từng năm, nay chỉ còn 19 hộ. Sự đổi thay ở bản không chỉ đến từ nỗ lực của từng gia đình mà còn từ sự đồng lòng, chung tay của cả cộng đồng.

Lớp học xóa mù chữ ở xã Mường Khiêng

Lớp học xóa mù chữ ở xã Mường Khiêng

Sau sáp nhập, xã Mường Khiêng, tỉnh Sơn La phối hợp với các trường học rà soát, phát hiện nhiều người chưa hoàn thành bậc Tiểu học hoặc tái mù chữ do ít sử dụng tiếng Việt. Do đó, Trường Tiểu học Mường Khiêng 2 đã tổ chức lớp học xóa mù chữ cho đồng bào dân tộc Thái.

Lặng thầm gieo chữ nơi những 'ốc đảo' bên lòng hồ Thủy điện Bản Vẽ

Lặng thầm gieo chữ nơi những 'ốc đảo' bên lòng hồ Thủy điện Bản Vẽ

Piêng Luống và Phia Òi là 2 trong tổng số 21 bản của xã biên giới Nhôn Mai (tỉnh Nghệ An), nằm biệt lập như những “ốc đảo” bên kia sông Nậm Nơn, thuộc lòng hồ Thủy điện Bản Vẽ. Những năm qua, trong điều kiện khó khăn về kinh tế, giao thông, cơ sở hạ tầng của bản làng, các giáo viên “cắm bản” ở các điểm trường Mầm non bản Piêng Luống, Phia Òi (Trường Mầm non Nhôn Mai) vẫn bám trụ địa bàn, gần gũi với nhân dân, đem tình yêu thương con trẻ, tinh thần trách nhiệm, tâm huyết với nghề để miệt mài “gieo chữ” cho các thế hệ con em đồng bào các dân tộc nơi đây.

Đặc sắc Ngày hội Văn hóa các dân tộc vùng biên Sam Mứn, Điện Biên

Đặc sắc Ngày hội Văn hóa các dân tộc vùng biên Sam Mứn, Điện Biên

Ngày 28/12/2025, xã Sam Mứn (tỉnh Điện Biên) tổ chức Ngày hội Văn hóa các dân tộc xã Sam Mứn lần thứ I, năm 2025, với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao đặc sắc nhằm tôn vinh bản sắc văn hóa truyền thống, quảng bá hình ảnh quê hương, con người Sam Mứn; đồng thời tạo không gian giao lưu, gặp gỡ, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc.