![]() |
| Các thiếu nữ được tập trung tại nhà chủ lễ và ở lại đây với nến sáp cháy suốt đêm sau khi làm lễ thánh tẩy ngoài trời |
![]() |
| Sáng sớm ngày lễ chính bà bóng cầm tay thiếu nữ chủ lễ dẫn đoàn ra ngoài trời đến một cái giếng làm lễ tẩy trần |
![]() |
| Các thiếu nữ cùng nhau đi tẩy uế trong cơ thể trước khi làm lễ Thánh tẩy |
![]() |
| Lễ thánh tẩy do một bà bóng tiến hành đổ nước chanh với cát lồi lên đầu thiếu nữ và cầu nguyện (cát trắng nhỏ mịn hạt được lấy từ suối ở chân núi) |
![]() |
| Ngườì thân tắm lại cho các thiếu nữ bằng nước giếng. |
![]() |
| Các thiếu nữ được đưa trở lại nhà lễ phụ, trang điểm, đeo trang sức và búi tóc cao |
![]() |
| Hoàn tất trang phục truyền thống cùng với các trang sức chuẩn bị cho lễ nhập đạo |
![]() |
| Thiếu nữ chù lễ mặc trang phục truyền thống màu vàng các thiếu nữ khác màu trắng được bà bóng dẫn vào rạp lễ chính. |
![]() |
| Tóc của các thiếu nữ được cắt hai lần, giữa trán, và hai bên. Lần đầu cắt tóc để thể hiện sự biết ơn đối với đấng sinh thành, lần hai để thể hiện lòng tôn kính đối với thánh Alla |
![]() |
| Nghi lễ có sự chứng giám của bé trai gọi là Anak Polabadhi |
![]() |
| Giáo sĩ chủ lễ Imam (một chức sắc cao của đạo Bàni chỉ sau sư cả) đặt tên thánh cho các thiếu nữ trong lễ Kareh. |
![]() |
| Các thiếu nữ lần lượt quỳ lạy các vị chức sắc để được công nhận trưởng thành, chính thức là một tín đồ Hồi giáo Bani |
Nhà sàn người Thái ở thung lũng Bình Chuẩn
Ẩn mình giữa thung lũng heo hút, biệt lập của xã Bình Chuẩn (tỉnh Nghệ An), nơi bốn bề được bao bọc bởi những dãy núi điệp trùng và cách trở bởi hai con dốc Bù Lìu, Pù Huột quanh co hiểm trở, những ngôi nhà sàn cổ của đồng bào Thái vẫn giữ được dáng vẻ nguyên sơ, lặng lẽ và tồn tại bền bỉ qua bao thế hệ. Không chỉ là nơi cư ngụ của người dân, những ngôi nhà cổ ở các bản Xiềng, Đình, Quăn, Mét… còn là “bảo tàng sống” lưu giữ đậm nét văn hóa truyền thống, phản ánh tinh hoa kiến trúc và đời sống tinh thần đặc sắc của người Thái nơi miền sơn cước xứ Nghệ.











